(ਸ੍ਵਾਗਤਾ) ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵਭਰਭਾਵਿਤਭਾਵਾ- ਭਾਵਭਾਵਪਰਮਾਰ੍ਥਤਯੈਕਮ੍ . ਬਨ੍ਧਪਦ੍ਧਤਿਮਪਾਸ੍ਯ ਸਮਸ੍ਤਾਂ ਚੇਤਯੇ ਸਮਯਸਾਰਮਪਾਰਮ੍ ..੯੨..
ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਕੇਵਲ ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ ਤਬ ਉਸ ਸਮਯ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੀ ਭੀ ਕੇਵਲੀਕੀ ਭਾਁਤਿ ਵੀਤਰਾਗ ਜੈਸਾ
ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਜਾਨਨਾ ..੧੪੩..
ਅਬ ਇਸ ਕਲਸ਼ਮੇਂ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ ਐਸਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ : —
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — [ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵ-ਭਰ-ਭਾਵਿਤ-ਭਾਵ-ਅਭਾਵ-ਭਾਵ-ਪਰਮਾਰ੍ਥਤਯਾ ਏਕਮ੍ ] ਚਿਤ੍- ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਪੁਂਜ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ ਅਪਨੇ ਉਤ੍ਪਾਦ, ਵ੍ਯਯ ਔਰ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯ ਕਿਯੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ — ਐਸਾ ਜਿਸਕਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜੋ ਏਕ ਹੈ ਐਸੇ [ਅਪਾਰਮ੍ ਸਮਯਸਾਰਮ੍ ] ਅਪਾਰ ਸਮਯਸਾਰਕੋ ਮੈਂ, [ਸਮਸ੍ਤਾਂ ਬਨ੍ਧਪਦ੍ਧਤਿਮ੍ ] ਸਮਸ੍ਤ ਬਨ੍ਧਪਦ੍ਧਤਿਕੋ [ਅਪਾਸ੍ਯ ] ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕਰ੍ਮੋਦਯਸੇ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਸਰ੍ਵ ਭਾਵੋਂਕੋ ਛੋੜਕਰ, [ਚੇਤਯੇ ] ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੂਁ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਅਨੁਭਵ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਜਿਸਕੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਗੁਣੋਂਕਾ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸੇ ਸਮਯਸਾਰਰੂਪੀ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ, ‘ਮੈਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੂਁ ’ ਐਸਾ ਭੀ ਵਿਕਲ੍ਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ — ਐਸਾ ਜਾਨਨਾ .੯੨.
ਅਬ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਨਿਯਮਸੇ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੈ ਕਿ ਪਕ੍ਸ਼ਾਤਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤ ਹੀ ਸਮਯਸਾਰ ਹੈ : —
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਯਃ ] ਜੋ [ਸਰ੍ਵਨਯਪਕ੍ਸ਼ਰਹਿਤਃ ] ਸਰ੍ਵ ਨਯਪਕ੍ਸ਼ੋਂਸੇ ਰਹਿਤ [ਭਣਿਤਃ ] ਕਹਾ ਗਯਾ
੨੨੮