ਤਮ੍ਹਾ ਦੁ ਕੁਸੀਲੇਹਿ ਯ ਰਾਗਂ ਮਾ ਕੁਣਹ ਮਾ ਵ ਸਂਸਗ੍ਗਂ .
ਕੁਸ਼ੀਲਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਭ੍ਯਾਂ ਸਹ ਰਾਗਸਂਸਰ੍ਗੌ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਿਦ੍ਧੌ, ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵਾਤ੍, ਕੁਸ਼ੀਲਮਨੋਰਮਾ- ਮਨੋਰਮਕਰੇਣੁਕੁਟ੍ਟਨੀਰਾਗਸਂਸਰ੍ਗਵਤ੍ .
ਅਥੋਭਯਂ ਕਰ੍ਮ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧ੍ਯਂ ਸ੍ਵਯਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤੇਨ ਸਮਰ੍ਥਯਤੇ — ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਬਨ੍ਧਨਭਾਵਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਉਨਮੇਂ ਕੋਈ ਅਨ੍ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੁਭ ਔਰ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਭੀ ਅਨ੍ਤਰਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਕੋ ( – ਜੀਵਕੋ) ਬਾਁਧਤੇ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਬਨ੍ਧਭਾਵਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਉਨਮੇਂ ਕੋਈ ਅਨ੍ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੧੪੬..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤੁ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਕੁਸ਼ੀਲਾਭ੍ਯਾਂ ] ਇਨ ਦੋਨੋਂ ਕੁਸ਼ੀਲੋਂਕੇ ਸਾਥ [ਰਾਗਂ ] ਰਾਗ [ਮਾ ਕੁਰੁਤ ] ਮਤ ਕ ਰੋ [ਵਾ ] ਅਥਵਾ [ਸਂਸਰ੍ਗਮ੍ ਚ ] ਸਂਸਰ੍ਗ ਭੀ [ਮਾ ] ਮਤ ਕ ਰੋ, [ਹਿ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਕੁਸ਼ੀਲਸਂਸਰ੍ਗਰਾਗੇਣ ] ਕੁ ਸ਼ੀਲਕੇ ਸਾਥ ਸਂਸਰ੍ਗ ਔਰ ਰਾਗ ਕ ਰਨੇਸੇ [ਸ੍ਵਾਧੀਨਃ ਵਿਨਾਸ਼ਃ ] ਸ੍ਵਾਧੀਨਤਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ (ਅਥਵਾ ਤੋ ਅਪਨੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ ਅਪਨਾ ਘਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ) .
ਟੀਕਾ : — ਜੈਸੇ ਕੁਸ਼ੀਲ (ਬੁਰੀ) ਐਸੀ ਮਨੋਰਮ ਔਰ ਅਮਨੋਰਮ ਹਥਿਨੀਰੂਪ ਕੁਟ੍ਟਨੀਕੇ ਸਾਥ ਰਾਗ ਔਰ ਸਂਸਰ੍ਗ (ਹਾਥੀਕੋ) ਬਨ੍ਧ (ਬਨ੍ਧਨ) ਕੇ ਕਾਰਣ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਕੁਸ਼ੀਲ ਐਸੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਸਾਥ ਰਾਗ ਔਰ ਸਂਸਰ੍ਗ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣ ਹੋਨੇਸੇ, ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਸਾਥ ਰਾਗ ਔਰ ਸਂਸਰ੍ਗਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ..੧੪੭..
ਅਬ, ਭਗਵਾਨ ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪੂਰ੍ਵਕ ਯਹ ਸਮਰ੍ਥਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਕਰ੍ਮ ਨਿਸ਼ੇਧ੍ਯ ਹੈਂ : —
੨੪੦