[੨੬ ]
ਵਿਸ਼ਯ
ਗਾਥਾ
ਵਿਸ਼ਯ
ਗਾਥਾ
ਵ੍ਰਤਾਦਿਕ ਪਾਲੈ ਤੋ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨ ਬਿਨਾ ਮੋਕ੍ਸ਼
੫. ਸਂਵਰ ਅਧਿਕਾਰ
ਨਹੀਂ ਹੈ
. .................................
੧੫੨-੧੫੩
ਸਂਵਰਕਾ ਮੂਲ ਉਪਾਯ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਉਸਕੀ
ਪੁਣ੍ਯਕਰ੍ਮਕੇ ਪਕ੍ਸ਼ਪਾਤੀਕਾ ਦੋਸ਼
. ...........
੧੫੪
੧੮੧-੧੮੩
ਰੀਤਿਕਾ ਤੀਨ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ ਕਥਨ
. ......
ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਹੀ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸ੍ਵਰੂਪ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਕਾਰਣ ਕਹਾ
ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਸੇ ਹੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ
ਹੈ, ਔਰ ਅਨ੍ਯਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਿਯਾ ਹੈ
...
੧੫੫-੧੫੬
ਹੋਤੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਥਨ
..................
੧੮੪-੧੮੫
ਕਰ੍ਮ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ ਕਾਰਣਕਾ ਘਾਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਂਤ
ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਸੇ ਹੀ ਸਂਵਰ ਹੋਤਾ
ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਥਨ
. ............................
੧੫੭-੧੫੯
ਹੈ, ਐਸਾ ਕਥਨ
. .......................
੧੮੬
ਸਂਵਰ ਹੋਨੇਕਾ ਪ੍ਰਕਾਰ — ਤੀਨ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ
. .
ਕਰ੍ਮ ਆਪ ਹੀ ਬਨ੍ਧਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ
. ..........
੧੬੦
੧੮੭-੧੮੯
ਸਂਵਰ ਹੋਨੇਕੇ ਕ੍ਰਮਕਾ ਕਥਨ; ਅਧਿਕਾਰ
ਕਰ੍ਮ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਰੂਪ ਭਾਵਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਪੂਰ੍ਣ
......................................
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ-ਅਜ੍ਞਾਨ-ਕਸ਼ਾਯਰੂਪ ਹੈ ਐਸਾ ਕਥਨ,
ਔਰ ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰ੍ਣ
ਔਰ ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰ੍ਣ
੧੯੦-੧੯੨
. ..........
੧੬੧-੧੬੩
੬. ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਅਧਿਕਾਰ
੪. ਆਸ੍ਰਵ ਅਧਿਕਾਰ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਨਿਰ੍ਜਰਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ
. .......................
੧੯੩
੧੯੪
੧੯੫
੧੯੬
੧੯੭
੧੯੪
੧੯੫
੧੯੬
੧੯੭
ਆਸ੍ਰਵਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ,
ਭਾਵਨਿਰ੍ਜਰਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ
. .......................
ਅਵਿਰਤਿ, ਕਸ਼ਾਯ ਔਰ ਯੋਗ — ਯੇ ਜੀਵ-
ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ
...............................
ਅਜੀਵਕੇ ਭੇਦਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੈਂ ਔਰ ਵੇ
ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਕਥਨ
ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਕਥਨ
ਵੈਰਾਗ੍ਯਕਾ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ
. ...........................
੧੬੪-੧੬੫
. .....
ਜ੍ਞਾਨ-ਵੈਰਾਗ੍ਯਕੇ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਕਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਂਤਪੂਰ੍ਵਕ ਕਥਨ
.
੧੬੬
ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਉਨ ਆਸ੍ਰਵੋਂਕਾ ਅਭਾਵ ਕਹਾ ਹੈ
. .
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪਸੇ ਤਥਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ
ਜੀਵਕੇ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼-ਮੋਹਰੂਪ ਅਜ੍ਞਾਨਮਯ ਪਰਿਣਾਮ
ਸ੍ਵ-ਪਰਕੋ ਕਿਸ ਰੀਤਿਸੇ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਉਸ
ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਕਥਨ
ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਕਥਨ
੧੬੭
ਹੈਂ, ਵੇ ਹੀ ਆਸ੍ਰਵ ਹੈਂ
. ....................
. ........................
੧੯੮-੧੯੯
ਰਾਗਾਦਿਕਸੇ ਅਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਜ੍ਞਾਨਮਯ ਭਾਵਕੀ
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜ੍ਞਾਨ-ਵੈਰਾਗ੍ਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ
. ..
੨੦੦
੧੬੮
੧੬੯
੧੬੯
ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ
. ....................................
ਰਾਗੀ ਜੀਵ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਆਸ੍ਰਵੋਂਕਾ ਅਭਾਵ
. ..........
ਹੈ, ਉਸ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਕਥਨ
. ..............
੨੦੧-੨੦੨
‘ਜ੍ਞਾਨੀ ਨਿਰਾਸ੍ਰਵ ਕਿਸ ਤਰਹ ਹੈ’ ਐਸੇ
ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਰਾਗੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਰਾਗਾਦਿਕਕੋ ਅਪਨਾ ਪਦ
ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਕੇ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਕਾ ਉਤ੍ਤਰ
. ..................
੧੭੦
ਜਾਨਤਾ ਹੈ; ਉਸ ਪਦਕੋ ਛੋੜ ਅਪਨੇ
ਏਕ ਵੀਤਰਾਗ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਪਦਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ
ਹੋਨੇਕਾ ਉਪਦੇਸ਼
ਏਕ ਵੀਤਰਾਗ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਪਦਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ
ਹੋਨੇਕਾ ਉਪਦੇਸ਼
ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਆਸ੍ਰਵਕਾ ਹੋਨੇ ਔਰ ਨ
੨੦੩
. ...........................
ਹੋਨੇਕਾ ਯੁਕ੍ਤਿਪੂਰ੍ਵਕ ਵਰ੍ਣਨ
...........
੧੭੧-੧੭੬
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਪਦ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਔਰ ਵਹ ਹੀ
ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼-ਮੋਹ ਅਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਾਮ ਹੈ, ਵਹੀ
ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ; ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜੋ ਭੇਦ ਹੈਂ ਵੇ ਕਰ੍ਮਕੇ
ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਹੈਂ
ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਹੈਂ
ਬਂਧਕੇ ਕਾਰਣਰੂਪ ਆਸ੍ਰਵ ਹੈ; ਵਹ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ
ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਕਰ੍ਮਬਂਧ ਭੀ ਨਹੀਂ
ਹੈ
ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਕਰ੍ਮਬਂਧ ਭੀ ਨਹੀਂ
ਹੈ
. ...............
੨੦੪
.
ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰ੍ਣ
. .................
੧੭੭-੧੮੦
ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ
. ..........
੨੦੫-੨੦੬