ਅਮੂਨਿ ਹਿ ਜੀਵਾਦੀਨਿ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵਾਨਿ ਭੂਤਾਰ੍ਥੇਨਾਭਿਗਤਾਨਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਸਮ੍ਪਦ੍ਯਨ੍ਤ ਏਵ, ਅਮੀਸ਼ੁ ਤੀਰ੍ਥਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਮਭੂਤਾਰ੍ਥਨਯੇਨ ਵ੍ਯਪਦਿਸ਼੍ਯਮਾਨੇਸ਼ੁ ਜੀਵਾਜੀਵਪੁਣ੍ਯਪਾਪਾਸ੍ਰਵਸਂਵਰਨਿਰ੍ਜਰਾਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਲਕ੍ਸ਼ਣੇਸ਼ੁ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵੇਸ਼੍ਵੇਕਤ੍ਵਦ੍ਯੋਤਿਨਾ ਭੂਤਾਰ੍ਥਨਯੇਨੈਕਤ੍ਵਮੁਪਾਨੀਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਤ੍ਵੇਨ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਪਿਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋਨੁਭੂਤੇਰਾਤ੍ਮ- ਖ੍ਯਾਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਾਯਾਃ ਸਮ੍ਪਦ੍ਯਮਾਨਤ੍ਵਾਤ੍ . ਤਤ੍ਰ ਵਿਕਾਰ੍ਯਵਿਕਾਰਕੋਭਯਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਤਥਾ ਪਾਪਮ੍, ਆਸ੍ਰਾਵ੍ਯਾਸ੍ਰਾਵਕੋ- ਭਯਮਾਸ੍ਰਵਃ, ਸਂਵਾਰ੍ਯਸਂਵਾਰਕੋਭਯਂ ਸਂਵਰਃ, ਨਿਰ੍ਜਰ੍ਯਨਿਰ੍ਜਰਕੋਭਯਂ ਨਿਰ੍ਜਰਾ, ਬਨ੍ਧ੍ਯਬਨ੍ਧਕੋਭਯਂਃ ਬਨ੍ਧਃ,
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਭੂਤਾਰ੍ਥੇਨ ਅਭਿਗਤਾਃ ] ਭੂਤਾਰ੍ਥ ਨਯਸੇ ਜ੍ਞਾਤ [ਜੀਵਾਜੀਵੌ ] ਜੀਵ, ਅਜੀਵ [ਚ ] ਔਰ [ਪੁਣ੍ਯਪਾਪਂ ] ਪੁਣ੍ਯ, ਪਾਪ [ਚ ] ਤਥਾ [ਆਸ੍ਰਵਸਂਵਰਨਿਰ੍ਜਰਾਃ ] ਆਸ੍ਰਵ, ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ, [ਬਨ੍ਧਃ ] ਬਨ੍ਧ [ਚ ] ਔਰ [ਮੋਕ੍ਸ਼ਃ ] ਮੋਕ੍ਸ਼ [ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਮ੍ ] — ਯਹ ਨਵ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵ ਹੈਂ .
ਟੀਕਾ : — ਯੇ ਜੀਵਾਦਿ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵ ਭੂਤਾਰ੍ਥ ਨਯਸੇ ਜਾਨੇ ਹੁਵੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੀ ਹੈਂ ( – ਯਹ ਨਿਯਮ ਕਹਾ); ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਤੀਰ੍ਥਕੀ (ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਧਰ੍ਮਕੀ) ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ ਲਿਯੇ ਅਭੂਤਾਰ੍ਥ (ਵ੍ਯਵਹਾਰ)ਨਯਸੇ ਕਹੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਐਸੇ ਯੇ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵ — ਜਿਨਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਜੀਵ, ਅਜੀਵ, ਪੁਣ੍ਯ, ਪਾਪ, ਆਸ੍ਰਵ, ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ, ਬਨ੍ਧ ਔਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੈਂ — ਉਨਮੇਂ ਏਕਤ੍ਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਭੂਤਾਰ੍ਥਨਯਸੇ ਏਕਤ੍ਵ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਰੂਪਸੇ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਨੁਭੂਤਿ — ਜਿਸਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਆਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤਿ ਹੈ — ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ . (ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵੋਂਕੋ ਜਾਨਨੇਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਹੇਤੁਸੇ ਯਹ ਨਿਯਮ ਕਹਾ ਹੈ .) ਵਹਾਁ, ਵਿਕਾਰੀ ਹੋਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਔਰ ਵਿਕਾਰ ਕਰਨੇਵਾਲਾ — ਦੋਨੋਂ ਪੁਣ੍ਯ ਹੈਂ ਤਥਾ ਦੋਨੋਂ ਪਾਪ ਹੈਂ, ਆਸ੍ਰਵ ਹੋਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਔਰ ਆਸ੍ਰਵ ਕਰਨੇਵਾਲਾ — ਦੋਨੋਂ ਆਸ੍ਰਵ ਹੈਂ, ਸਂਵਰਰੂਪ ਹੋਨੇ ਯੋਗ੍ਯ (ਸਂਵਾਰ੍ਯ) ਔਰ ਸਂਵਰ ਕਰਨੇਵਾਲਾ (ਸਂਵਾਰਕ) — ਦੋਨੋਂ ਸਂਵਰ ਹੈਂ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੋਨੇਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਔਰ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ — ਦੋਨੋਂ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੈਂ, ਬਨ੍ਧਨੇਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਔਰ ਬਨ੍ਧਨ ਕਰਨੇਵਾਲਾ — ਦੋਨੋਂ ਬਨ੍ਧ ਹੈਂ ਔਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੋਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਤਥਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਕਰਨੇਵਾਲਾ — ਦੋਨੋਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੈਂ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਏਕਕੇ ਹੀ ਅਪਨੇ ਆਪ ਪੁਣ੍ਯ, ਪਾਪ,