ਜਹ ਣਾਮ ਕੋ ਵਿ ਪੁਰਿਸੋ ਰਾਯਾਣਂ ਜਾਣਿਊਣ ਸਦ੍ਦਹਦਿ . ਤੋ ਤਂ ਅਣੁਚਰਦਿ ਪੁਣੋ ਅਤ੍ਥਤ੍ਥੀਓ ਪਯਤ੍ਤੇਣ ..੧੭.. ਏਵਂ ਹਿ ਜੀਵਰਾਯਾ ਣਾਦਵ੍ਵੋ ਤਹ ਯ ਸਦ੍ਦਹੇਦਵ੍ਵੋ .
ਅਨੇਕਾਕਾਰ ਹੈ ਤਥਾ ਅਮੇਚਕ ਹੈ — ਅਭੇਦਰੂਪ ਏਕਾਕਾਰ ਹੈ [ਚਿਨ੍ਤਯਾ ਏਵ ਅਲਂ ] ਐਸੀ ਚਿਨ੍ਤਾਸੇ ਤੋ ਬਸ ਹੋ . [ਸਾਧ੍ਯਸਿਦ੍ਧਿਃ ] ਸਾਧ੍ਯ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿ ਤੋ [ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਜ੍ਞਾਨ-ਚਾਰਿਤ੍ਰੈਃ ] ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰ — ਇਨ ਤੀਨ ਭਾਵੋਂਸੇ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ, [ ਨ ਚ ਅਨ੍ਯਥਾ ] ਅਨ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਨਹੀਂ (ਯਹ ਨਿਯਮ ਹੈ) .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਅਥਵਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਵਹ ਸਾਧ੍ਯ ਹੈ . ਆਤ੍ਮਾ ਮੇਚਕ ਹੈ ਯਾ ਅਮੇਚਕ, ਐਸੇ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਮਾਤ੍ਰ ਕਰਤੇ ਰਹਨੇਸੇ ਵਹ ਸਾਧ੍ਯ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਪਰਨ੍ਤੁ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਅਵਲੋਕਨ, ਜ੍ਞਾਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਜਾਨਨਾ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰਤਾਸੇ ਹੀ ਸਾਧ੍ਯਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ . ਯਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ, ਅਨ੍ਯ ਨਹੀਂ .
ਵ੍ਯਵਹਾਰੀਜਨ ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ – ਭੇਦਮੇਂ ਸਮਝਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਯਹਾਂ ਜ੍ਞਾਨ, ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੇ ਭੇਦਸੇ ਸਮਝਾਯਾ ਹੈ .੧੯.
ਅਬ, ਇਸੀ ਪ੍ਰਯੋਜਨਕੋ ਦੋ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪੂਰ੍ਵਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : —
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਯਥਾ ਨਾਮ ] ਜੈਸੇ [ਕਃ ਅਪਿ ] ਕੋਈ [ਅਰ੍ਥਾਰ੍ਥਿਕਃ ਪੁਰੁਸ਼ਃ ] ਧਨਕਾ ਅਰ੍ਥੀ