ਸਮਯਸਾਰ
[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦ-
ਅਥਾਪ੍ਰਤਿਬੁਦ੍ਧਬੋਧਨਾਯ ਵ੍ਯਵਸਾਯਃ ਕ੍ਰਿਯਤੇ —
ਅਣ੍ਣਾਣਮੋਹਿਦਮਦੀ ਮਜ੍ਝਮਿਣਂ ਭਣਦਿ ਪੋਗ੍ਗਲਂ ਦਵ੍ਵਂ .
ਬਦ੍ਧਮਬਦ੍ਧਂ ਚ ਤਹਾ ਜੀਵੋ ਬਹੁਭਾਵਸਂਜੁਤ੍ਤੋ ..੨੩..
ਸਵ੍ਵਣ੍ਹੁਣਾਣਦਿਟ੍ਠੋ ਜੀਵੋ ਉਵਓਗਲਕ੍ਖਣੋ ਣਿਚ੍ਚਂ .
ਕਹ ਸੋ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵੀਭੂਦੋ ਜਂ ਭਣਸਿ ਮਜ੍ਝਮਿਣਂ ..੨੪..
ਜਦਿ ਸੋ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵੀਭੂਦੋ ਜੀਵਤ੍ਤਮਾਗਦਂ ਇਦਰਂ .
ਤੋ ਸਕ੍ਕੋ ਵਤ੍ਤੁਂ ਜੇ ਮਜ੍ਝਮਿਣਂ ਪੋਗ੍ਗਲਂ ਦਵ੍ਵਂ ..੨੫..
ਅਜ੍ਞਾਨਮੋਹਿਤਮਤਿਰ੍ਮਮੇਦਂ ਭਣਤਿ ਪੁਦ੍ਗਲਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ .
ਬਦ੍ਧਮਬਦ੍ਧਂ ਚ ਤਥਾ ਜੀਵੋ ਬਹੁਭਾਵਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ..੨੩..
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਜ੍ਞਾਨਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੋ ਜੀਵ ਉਪਯੋਗਲਕ੍ਸ਼ਣੋ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ .
ਕਥਂ ਸ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯੀਭੂਤੋ ਯਦ੍ਭਣਸਿ ਮਮੇਦਮ੍ ..੨੪..
ਹੋਤਾ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵਨੇ, ਅਨਾਦਿਕਾਲਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਲਗਾ ਹੁਵਾ ਜੋ ਮੋਹ ਹੈ ਉਸਕਾ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਬਤਾਯਾ ਹੈ ਔਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਏਕਤ੍ਵਰੂਪ ਮੋਹਕੋ ਅਬ ਛੋੜ ਦੋ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਆਸ੍ਵਾਦਨ ਕਰੋ; ਮੋਹ ਵ੍ਰੁਥਾ ਹੈ, ਝੂਠਾ ਹੈ, ਦੁਃਖਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ .੨੨.
ਅਬ ਅਪ੍ਰਤਿਬੁਦ੍ਧਕੋ ਸਮਝਾਨੇਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਜ੍ਞਾਨ ਮੋਹਿਤਬੁਦ੍ਧਿ ਜੋ, ਬਹੁਭਾਵਸਂਯੁਤ ਜੀਵ ਹੈ,
‘ਯੇ ਬਦ੍ਧ ਔਰ ਅਬਦ੍ਧ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ’ ਵੋ ਕਹੈ ..੨੩..
‘ਯੇ ਬਦ੍ਧ ਔਰ ਅਬਦ੍ਧ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ’ ਵੋ ਕਹੈ ..੨੩..
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੈਂ ਸਦਾ ਉਪਯੋਗਲਕ੍ਸ਼ਣ ਜੀਵ ਹੈ,
ਵੋ ਕੈਸੇ ਪੁਦ੍ਗਲ ਹੋ ਸਕੇ ਜੋ, ਤੂ ਕਹੇ ਮੇਰਾ ਅਰੇ ! ..੨੪..
ਵੋ ਕੈਸੇ ਪੁਦ੍ਗਲ ਹੋ ਸਕੇ ਜੋ, ਤੂ ਕਹੇ ਮੇਰਾ ਅਰੇ ! ..੨੪..
ਜੋ ਜੀਵ ਪੁਦ੍ਗਲ ਹੋਯ, ਪੁਦ੍ਗਲ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ ਜੀਵਤ੍ਵਕੋ,
ਤੂ ਤਬ ਹਿ ਐਸਾ ਕਹ ਸਕੇ, ‘ਹੈ ਮੇਰਾ’ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ..੨੫..
ਤੂ ਤਬ ਹਿ ਐਸਾ ਕਹ ਸਕੇ, ‘ਹੈ ਮੇਰਾ’ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ..੨੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਅਜ੍ਞਾਨਮੋਹਿਤਮਤਿ: ] ਜਿਸਕੀ ਮਤਿ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਮੋਹਿਤ ਹੈ ਔਰ [ਬਹੁਭਾਵਸਂਯੁਕ੍ਤ: ] ਜੋ ਮੋਹ, ਰਾਗ, ਦ੍ਵੇਸ਼ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਭਾਵੋਂਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੈ ਐਸਾ [ਜੀਵ: ] ਜੀਵ
੫੮