యద్భావకత్వేన జ్ఞేయత్వేన చైకీభూయ భూయో మోహముద్భావయతి, స్వరసత ఏవాపునఃప్రాదుర్భావాయ సమూలం
మోహమున్మూల్య మహతో జ్ఞానోద్యోతస్య ప్రస్ఫు రితత్వాత్ .
ఆలోకముచ్ఛలతి శాన్తరసే సమస్తాః .
అరూపీ హూఁ . ఇసప్రకార సబసే భిన్న ఐసే స్వరూపకా అనుభవ కరతా హుఆ యహ మైం ప్రతాపవన్త రహా . ఇసప్రకార ప్రతాపవన్త వర్తతే హుఏ ఐసే ముఝే, యద్యపి (ముఝసే) బాహ్య అనేక ప్రకారకీ స్వరూప- సమ్పదాకే ద్వారా సమస్త పరద్రవ్య స్ఫు రాయమాన హైం తథాపి, కోఈ భీ పరద్రవ్య పరమాణుమాత్ర భీ ముఝరూప భాసతే నహీం కి జో ముఝే భావకరూప తథా జ్ఞేయరూపసే మేరే సాథ హోకర పునః మోహ ఉత్పన్న కరేం; క్యోంకి నిజరససే హీ మోహకో మూలసే ఉఖాడకర — పునః అంకురిత న హో ఇసప్రకార నాశ కరకే, మహాన జ్ఞానప్రకాశ ముఝే ప్రగట హుఆ హై .
భావార్థ : — ఆత్మా అనాది కాలసే మోహకే ఉదయసే అజ్ఞానీ థా, వహ శ్రీ గురుఓంకే ఉపదేశసే ఔర స్వ-కాలలబ్ధిసే జ్ఞానీ హుఆ తథా అపనే స్వరూపకో పరమార్థసే జానా కి మైం ఏక హూఁ, శుద్ధ హూఁ, అరూపీ హూఁ, దర్శనజ్ఞానమయ హూఁ . ఐసా జాననేసే మోహకా సమూల నాశ హో గయా, భావకభావ ఔర జ్ఞేయభావసే భేదజ్ఞాన హుఆ, అపనీ స్వరూపసంపదా అనుభవమేం ఆఈ; తబ ఫి ర పునః మోహ కైసే ఉత్పన్న హో సకతా హై ? నహీం హో సకతా ..౩౮..
అబ, ఐసా జో ఆత్మానుభవ హుఆ ఉసకీ మహిమా కహకర ఆచార్యదేవ ప్రేరణారూప కావ్య కహతే హైం కి — ఐసే జ్ఞానస్వరూప ఆత్మామేం సమస్త లోక నిమగ్న హో జాఓ : —
శ్లోకార్థ : — [ఏషః భగవాన్ అవబోధసిన్ధుః ] యహ జ్ఞానసముద్ర భగవాన ఆత్మా [విభ్రమ- తిరస్కరిణీం భరేణ ఆప్లావ్య ]ివభ్రమరూపీ ఆడీ చాదరకో సమూలతయా డూబోకర (దూర కరకే) [ప్రోన్మగ్నః ] స్వయం సర్వాంగ ప్రగట హుఆ హై; [అమీ సమస్తాః లోకాః ] ఇసలియే అబ యహ సమస్త లోక [శాన్తరసే ] ఉసకే శాన్త రసమేం [సమమ్ ఏవ ] ఏక సాథ హీ [నిర్భరమ్ ] అత్యన్త [మజ్జన్తు ] మగ్న హో జాఓ, కి జో శాన్త రస [ఆలోకమ్ ఉచ్ఛలతి ] సమస్త లోక పర్యన్త ఉఛల రహా హై .
భావార్థ : — జైసే సముద్రకే ఆడే కుఛ ఆ జాయే తో జల దిఖాఈ నహీం దేతా ఔర జబ వహ ఆడ దూర హో జాతీ హై తబ జల ప్రగట హోతా హై; వహ ప్రగట హోనే పర, లోగోంకో ప్రేరణా యోగ్య హోతా హై కి ‘ఇస జలమేం సభీ లోగ స్నాన కరో’; ఇసీప్రకార యహ ఆత్మా విభ్రమసే ఆచ్ఛాదిత థా తబ