కహానజైనశాస్త్రమాలా ]
జీవ-అజీవ అధికార
౮౭
అప్పాణమయాణంతా మూఢా దు పరప్పవాదిణో కేఈ .
జీవం అజ్ఝవసాణం కమ్మం చ తహా పరూవేంతి ..౩౯..
అవరే అజ్ఝవసాణేసు తివ్వమందాణుభాగగం జీవం .
మణ్ణంతి తహా అవరే ణోకమ్మం చావి జీవో త్తి ..౪౦..
కమ్మస్సుదయం జీవం అవరే కమ్మాణుభాగమిచ్ఛంతి .
తివ్వత్తణమందత్తణగుణేహిం జో సో హవది జీవో ..౪౧..
జీవో కమ్మం ఉహయం దోణ్ణి వి ఖలు కేఇ జీవమిచ్ఛంతి .
అవరే సంజోగేణ దు కమ్మాణం జీవమిచ్ఛంతి ..౪౨..
విశేషణ శాన్తరూప నృత్యకే ఆభూషణ జాననా .) ఐసా జ్ఞాన విలాస కరతా హై .
భావార్థ : — యహ జ్ఞానకీ మహిమా కహీ . జీవ-అజీవ ఏక హోకర రంగభూమిమేం ప్రవేశ కరతే హైం ఉన్హేం యహ జ్ఞాన హీ భిన్న జానతా హై . జైసే నృత్యమేం కోఈ స్వాంగ ధరకర ఆయే ఔర ఉసే జో యథార్థరూపమేం జాన లే (పహిచాన లే) తో వహ స్వాంగకర్తా ఉసే నమస్కార కరకే అపనే రూపకో జైసా కా తైసా హీ కర లేతా హై ఉసీప్రకార యహాఁ భీ సమఝనా . ఐసా జ్ఞాన సమ్యగ్దృష్టి పురుషోంకో హోతా హై; మిథ్యాదృష్టి ఇస భేదకో నహీం జానతే .౩౩.
అబ జీవ-అజీవకా ఏకరూప వర్ణన కరతే హైం : —
కో మూఢ, ఆత్మ-అజాన జో, పర-ఆత్మవాదీ జీవ హై,
‘హై కర్మ, అధ్యవసాన హీ జీవ’ యోం హి వో కథనీ కరే ..౩౯..
‘హై కర్మ, అధ్యవసాన హీ జీవ’ యోం హి వో కథనీ కరే ..౩౯..
అరు కోఈ అధ్యవసానమేం అనుభాగ తీక్షణ-మన్ద జో,
ఉసకో హీ మానే ఆతమా, అరు అన్య కో నోకర్మకో ! ..౪౦..
ఉసకో హీ మానే ఆతమా, అరు అన్య కో నోకర్మకో ! ..౪౦..
కో అన్య మానే ఆతమా బస కర్మకే హీ ఉదయకో,
కో తీవ్రమన్దగుణోం సహిత కర్మోంహికే అనుభాగకో ! ..౪౧..
కో తీవ్రమన్దగుణోం సహిత కర్మోంహికే అనుభాగకో ! ..౪౧..
కో కర్మ-ఆత్మా ఉభయ మిలకర జీవకీ ఆశా ధరే,
కో కర్మకే సంయోగసే అభిలాష ఆత్మాకీ కరేం ..౪౨..
కో కర్మకే సంయోగసే అభిలాష ఆత్మాకీ కరేం ..౪౨..