ద్యనన్తపూర్వాపరీభూతావయవైకసంసరణలక్షణక్రియారూపేణ క్రీడత్కర్మైవ జీవః కర్మణోతిరిక్తత్వేనాన్యస్య చిత్స్వభావస్య వివేచకైః స్వయముపలభ్యమానత్వాత్ . న ఖలు తీవ్రమన్దానుభవభిద్యమానదురన్తరాగరస- నిర్భరాధ్యవసానసన్తానో జీవస్తతోతిరిక్తత్వేనాన్యస్య చిత్స్వభావస్య వివేచకైః స్వయముపలభ్య- మానత్వాత్ . న ఖలు నవపురాణావస్థాదిభేదేన ప్రవర్తమానం నోకర్మ జీవః శరీరాదతిరిక్తత్వేనాన్యస్య చిత్స్వభావస్య వివేచకైః స్వయముపలభ్యమానత్వాత్ . న ఖలు విశ్వమపి పుణ్యపాపరూపేణాక్రామన్ కర్మవిపాకో జీవః శుభాశుభభావాదతిరిక్తత్వేనాన్యస్య చిత్స్వభావస్య వివేచకైః స్వయముపలభ్య- మానత్వాత్ . న ఖలు సాతాసాతరూపేణాభివ్యాప్తసమస్తతీవ్రమన్దత్వగుణాభ్యాం భిద్యమానః కర్మానుభవో జీవః సుఖదుఃఖాతిరిక్తత్వేనాన్యస్య చిత్స్వభావస్య వివేచకైః స్వయముపలభ్యమానత్వాత్ . న ఖలు మజ్జితావ- దుభయాత్మకత్వాదాత్మకర్మోభయం జీవః కార్త్స్న్యతః కర్మణోతిరిక్తత్వేనాన్యస్య చిత్స్వభావస్య వివేచకైః ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే చైతన్యభావకో ప్రత్యక్ష భిన్న అనుభవ కరతే హైం .౧. అనాది జిసకా పూర్వ అవయవ హై ఔర అనన్త జిసకా భవిష్యకా అవయవ హై ఐసీ ఏక సంసరణరూప క్రియాకే రూపమేం క్రీడా కరతా హుఆ కర్మ భీ జీవ నహీం హై; క్యోంకి కర్మసే భిన్న అన్య చైతన్యభావస్వరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే ఉసకా ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే హైం .౨. తీవ్ర-మన్ద అనుభవసే భేదరూప హోనేవాలే, దురన్త రాగరససే భరే హుఏ అధ్యవసానోంకీ సంతతి భీ జీవ నహీం హై; క్యోంకి ఉస సంతతిసే భిన్న అన్య చైతన్యభావరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే ఉసకా ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే హైం .౩. నఈ-పురానీ అవస్థాదికకే భేదసే ప్రవర్తమాన నోకర్మ భీ జీవ నహీం హై; క్యోంకి శరీరసే భిన్న అన్య చైతన్యస్వభావరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే ఉసే ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే హైం .౪. సమస్త జగతకో పుణ్య-పాపరూపసే వ్యాప్త కరతా కర్మవిపాక భీ జీవ నహీం హై; క్యోంకి శుభాశుభ భావసే భిన్న అన్య చైతన్యస్వభావరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే స్వయం ఉసకా ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే హైం .౫. సాతా-అసాతారూపసే వ్యాప్త సమస్త తీవ్రమన్దతారూప గుణోంకే ద్వారా భేదరూప హోనేవాలా కర్మకా అనుభవ భీ జీవ నహీం హై; క్యోంకి సుఖ-దుఃఖసే భిన్న అన్య చైతన్యస్వభావరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే స్వయం ఉసకా ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే హైం .౬. శ్రీఖణ్డకీ భాఁతి ఉభయాత్మకరూపసే మిలే హుఏ ఆత్మా ఔర కర్మ దోనోం మిలకర భీ జీవ నహీం హైం; క్యోంకి సమ్పూర్ణతయా కర్మోంసే భిన్న అన్య చైతన్యస్వభావరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హైం అర్థాత్ వే స్వయం ఉసకా ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే హైం .౭. అర్థక్రియామేం సమర్థ కర్మకా సంయోగ భీ జీవ నహీం హై క్యోంకి, ఆఠ లకడియోంకే సంయోగసే (- పలంగసే) భిన్న పలంగ పర సోనేవాలే పురుషకీ భాంతి, కర్మసంయోగసే భిన్న అన్య చైతన్యస్వభావరూప జీవ భేదజ్ఞానియోంకే ద్వారా స్వయం ఉపలభ్యమాన హై అర్థాత్ వే స్వయం ఉసకా ప్రత్యక్ష అనుభవ కరతే

౯౨