యత్కిల సర్వాస్వప్యవస్థాసు యదాత్మకత్వేన వ్యాప్తం భవతి తదాత్మకత్వవ్యాప్తిశూన్యం న భవతి, తస్య తైః సహ తాదాత్మ్యలక్షణః సమ్బన్ధః స్యాత్ . తతః సర్వాస్వప్యవస్థాసు వర్ణాద్యాత్మకత్వవ్యాప్తస్య భవతో వర్ణాద్యాత్మకత్వవ్యాప్తిశూన్యస్యాభవతశ్చ పుద్గలస్య వర్ణాదిభిః సహ తాదాత్మ్యలక్షణః సంబంధః స్యాత్; సంసారావస్థాయాం కథంచిద్వర్ణాద్యాత్మకత్వవ్యాప్తస్య భవతో వర్ణాద్యాత్మకత్వవ్యాప్తి- శూన్యస్యాభవతశ్చాపి మోక్షావస్థాయాం సర్వథా వర్ణాద్యాత్మకత్వవ్యాప్తిశూన్యస్య భవతో వర్ణాద్యాత్మ-
అబ యహాఁ ప్రశ్న హోతా హై కి వర్ణాదికే సాథ జీవకా తాదాత్మ్యలక్షణ సమ్బన్ధ క్యోం నహీం హై ? ఉసకే ఉత్తరస్వరూప గాథా కహతే హైం : —
సంసారసే పరిముక్తకే నహిం భావ కో వర్ణాదికే ..౬౧..
గాథార్థ : — [వర్ణాదయః ] జో వర్ణాదిక హైం వే [సంసారస్థానాం ] సంసారమేం స్థిత [జీవానాం ] జీవోంకే [తత్ర భవే ] ఉస సంసారమేం [భవన్తి ] హోతే హైం ఔర [సంసారప్రముక్తానాం ] సంసారసే ముక్త హుఏ జీవోంకే [ఖలు ] నిశ్చయసే [వర్ణాదయః కే చిత్ ] వర్ణాదిక కోఈ భీ (భావ) [న సన్తి ] నహీం హై; (ఇసలియే తాదాత్మ్యసమ్బన్ధ నహీం హై) .
టీకా : — జో నిశ్చయసే సమస్త హీ అవస్థాఓంమేం యద్-ఆత్మకపనేసే అర్థాత్ జిస -స్వరూపపనేసే వ్యాప్త హో ఔర తద్-ఆత్మకపనేకీ అర్థాత్ ఉస-స్వరూపపనేకీ వ్యాప్తిసే రహిత న హో, ఉసకా ఉనకే సాథ తాదాత్మ్యలక్షణ సమ్బన్ధ హోతా హై . (జో వస్తు సర్వ అవస్థాఓంమేం జిస భావస్వరూప హో ఔర కిసీ అవస్థామేం ఉస భావస్వరూపతాకో న ఛోడే, ఉస వస్తుకా ఉన భావోంకే సాథ తాదాత్మ్యసమ్బన్ధ హోతా హై .) ఇసలియే సభీ అవస్థాఓంమేం జో వర్ణాదిస్వరూపతాసే వ్యాప్త హోతా హై ఔర వర్ణాదిస్వరూపతాకీ వ్యాప్తిసే రహిత నహీం హోతా ఐసే పుద్గలకా వర్ణాదిభావోంకే సాథ తాదాత్మ్యలక్షణ సమ్బన్ధ హై; ఔర యద్యపి సంసార-అవస్థామేం కథంచిత్ వర్ణాదిస్వరూపతాసే వ్యాప్త హోతా హై తథా