ఏవమేతత్ స్థితం యద్వర్ణాదయో భావా న జీవ ఇతి — ఏక్కం చ దోణ్ణి తిణ్ణి య చత్తారి య పంచ ఇందియా జీవా . బాదరపజ్జత్తిదరా పయడీఓ ణామకమ్మస్స ..౬౫.. ఏదాహి య ణివ్వత్తా జీవట్ఠాణా ఉ కరణభూదాహిం .
తాదాత్మ్యసమ్బన్ధ హై తో జీవ మూర్తిక హుఆ; ఔర మూర్తికత్వ తో పుద్గలద్రవ్యకా లక్షణ హై; ఇసలియే పుద్గలద్రవ్య హీ జీవద్రవ్య సిద్ధ హుఆ, ఉసకే అతిరిక్త కోఈ చైతన్యరూప జీవద్రవ్య నహీం రహా . ఔర మోక్ష హోనే పర భీ ఉన పుద్గలోంకా హీ మోక్ష హుఆ; ఇసలియే మోక్షమేం భీ పుద్గల హీ జీవ ఠహరే, అన్య కోఈ చైతన్యరూప జీవ నహీం రహా . ఇసప్రకార సంసార తథా మోక్షమేం పుద్గలసే భిన్న ఐసా కోఈ చైతన్యరూప జీవద్రవ్య న రహనేసే జీవకా హీ అభావ హో గయా . ఇసలియే మాత్ర సంసార-అవస్థామేం హీ వర్ణాదిభావ జీవకే హైం ఐసా మాననేసే భీ జీవకా అభావ హీ హోతా హై ..౬౩-౬౪..
పర్యాప్త-అనపర్యాప్త జీవ జు నామకర్మకీ ప్రకృతి హైం ..౬౫..
ఉససే రచిత జీవస్థాన జో హైం, జీవ క్యోం హి కహాయ వే ? ..౬౬..
గాథార్థ : — [ఏకం వా ] ఏకేన్ద్రియ, [ద్వే ] ద్వీన్ద్రియ, [త్రీణి చ ] త్రీన్ద్రియ, [చత్వారి చ ] చతురిన్ద్రియ, [పఞ్చేన్ద్రియాణి ] పంచేన్ద్రియ, [బాదరపర్యాప్తేతరాః ] బాదర, సూక్ష్మ, పర్యాప్త ఔర అపర్యాప్త [జీవాః ] జీవ — యహ [నామకర్మణః ] నామకర్మకీ [ప్రకృతయః ] ప్రకృతియాఁ హైం; [ఏతాభిః చ ] ఇన