జలే జమ్బాలవత్కలుషత్వేనోపలభ్యమానత్వాదశుచయః ఖల్వాస్రవాః, భగవానాత్మా తు నిత్యమేవాతి- నిర్మలచిన్మాత్రత్వేనోపలమ్భకత్వాదత్యన్తం శుచిరేవ . జడస్వభావత్వే సతి పరచేత్యత్వాదన్యస్వభావాః ఖల్వాస్రవాః, భగవానాత్మా తు నిత్యమేవ విజ్ఞానఘనస్వభావత్వే సతి స్వయం చేతకత్వాదనన్యస్వభావ ఏవ . ఆకులత్వోత్పాదకత్వాద్దుఃఖస్య కారణాని ఖల్వాస్రవాః, భగవానాత్మా తు నిత్యమేవానాకులత్వ- స్వభావేనాకార్యకారణత్వాద్దుఃఖస్యాకారణమేవ . ఇత్యేవం విశేషదర్శనేన యదైవాయమాత్మాత్మాస్రవయోర్భేదం జానాతి తదైవ క్రోధాదిభ్య ఆస్రవేభ్యో నివర్తతే, తేభ్యోనివర్తమానస్య పారమార్థికతద్భేదజ్ఞానా- సిద్ధేః. తతః క్రోధాద్యాస్రవనివృత్త్యవినాభావినో జ్ఞానమాత్రాదేవాజ్ఞానజస్య పౌద్గలికస్య కర్మణో
గాథార్థ : — [ఆస్రవాణామ్ ] ఆస్రవోంకీ [అశుచిత్వం చ ] అశుచితా ఔర [విపరీతభావం చ ] విపరీతతా [చ ] తథా [దుఃఖస్య కారణాని ఇతి ] వే దుఃఖకే కారణ హైం ఐసా [జ్ఞాత్వా ] జానకర [జీవః ] జీవ [తతః నివృత్తిం ] ఉనసే నివృత్తి [కరోతి ] కరతా హై .
టీకా : — జలమేం సేవాల (కాఈ) హై సో మల యా మైల హై; ఉస సేవాలకీ భాఁతి ఆస్రవ మలరూప యా మైలరూప అనుభవమేం ఆతే హైం, ఇసలియే వే అశుచి హైం ( – అపవిత్ర హైం); ఔర భగవాన్ ఆత్మా తో సదా హీ అతినిర్మల చైతన్యమాత్రస్వభావరూపసే జ్ఞాయక హై, ఇసలియే అత్యన్త శుచి హీ హై ( — పవిత్ర హీ హై; ఉజ్జ్వల హీ హై) . ఆస్రవోంకే జడస్వభావత్వ హోనేసే వే దూసరేకే ద్వారా జాననే యోగ్య హైం ( – క్యోంకి జో జడ హో వహ అపనేకో తథా పరకో నహీం జానతా, ఉసే దూసరా హీ జానతా హై – ) ఇసలియే వే చైతన్యసే అన్య స్వభావవాలే హైం; ఔర భగవాన ఆత్మా తో, అపనేకో సదా హీ విజ్ఞానఘనస్వభావపనా హోనేసే, స్వయం హీ చేతక ( – జ్ఞాతా) హై ( – స్వకో ఔర పరకో జానతా హై – ) ఇసలియే వహ చైతన్యసే అనన్య స్వభావవాలా హీ హై (అర్థాత్ చైతన్యసే అన్య స్వభావవాలా నహీం హై) . ఆస్రవ ఆకులతాకే ఉత్పన్న కరనేవాలే హైం, ఇసలియే దుఃఖకే కారణ హైం; ఔర భగవాన ఆత్మా తో, సదా హీ నిరాకులతా-స్వభావకే కారణ కిసీకా కార్య తథా కిసీకా కారణ న హోనేసే, దుఃఖకా అకారణ హీ హై (అర్థాత్ దుఃఖకా కారణ నహీం హై) . ఇసప్రకార విశేష ( – అన్తర)కో దేఖకర జబ యహ ఆత్మా, ఆత్మా ఔర ఆస్రవోంకే భేదకో జానతా హై ఉసీ సమయ క్రోధాది ఆస్రవోంసే నివృత్త హోతా హై, క్యోంకి ఉనసే జో నిర్వృత్త నహీం హోతా ఉసే ఆత్మా ఔర ఆస్రవోంకే పారమార్థిక (యథార్థ) భేదజ్ఞానకీ సిద్ధి హీ నహీం హుఈ . ఇసలియే క్రోధాదిక ఆస్రవోంసే నివృత్తికే సాథ జో అవినాభావీ హై ఐసే జ్ఞానమాత్రసే హీ, అజ్ఞానజన్య పౌద్గలిక కర్మకే బన్ధకా నిరోధ హోతా హై .
౧౩౪