స్వం విజ్ఞానఘనస్వభావమభయాదాస్తిఘ్నువానః పరమ్ .
జ్ఞానీభూత ఇతశ్చకాస్తి జగతః సాక్షీ పురాణః పుమాన్ ..౪౮..
కమ్మస్స య పరిణామం ణోకమ్మస్స య తహేవ పరిణామం .
శ్లోకార్థ : — [ఇతి ఏవం ] ఇసప్రకార పూర్వక థిత విధానసే, [సమ్ప్రతి ] అధునా (తత్కాల) హీ [పరద్రవ్యాత్ ] పరద్రడ్డవ్యసే [పరాం నివృత్తిం విరచయ్య ] ఉత్కృష్ట (సర్వ ప్రకారే) నివృత్తి ర్కరకే, [విజ్ఞానఘనస్వభావమ్ పరమ్ స్వం అభయాత్ ఆస్తిఘ్నువానః ] విజ్ఞానఘనస్వభావరూప కే వల అపనే పర నిర్భయతాసే ఆరూఢ హోతా హుఆ అర్థాత్ అపనా ఆశ్రయ కరతా హుఆ (అథవా అపనేకో నిఃశంకతయా ఆస్తిక్యభావసే స్థిర కరతా హుఆ), [అజ్ఞానోత్థితకర్తృకర్మకలనాత్ క్లేశాత్ ] అజ్ఞానసే ఉత్పన్న హుఈ కర్తాకర్మకీ ప్రవృత్తికే అభ్యాససే ఉత్పన్న క్లేశసే [నివృత్తః ] నివృత్త హుఆ, [స్వయం జ్ఞానీభూతః ] స్వయం జ్ఞానస్వరూప హోతా హుఆ, [జగతః సాక్షీ ] జగతకా సాక్షీ (జ్ఞాతాద్రడ్డష్టా), [పురాణః పుమాన్ ] పురాణ పురుష (ఆత్మా) [ఇతః చకాస్తి ] అబ యహాఁసే ప్రకాశమాన హోతా హై .౪౮.
అబ పూఛతే హైం కి — ఆత్మా జ్ఞానస్వరూప అర్థాత్ జ్ఞానీ హో గయా యహ కైసే పహిచానా జాతా హై ? ఉసకా చిహ్న (లక్షణ) కహియే . ఉసకే ఉత్తరరూప గాథా కహతే హైం : —
జో కర్మకా పరిణామ అరు నోకర్మకా పరిణామ హై సో నహిం కరే జో, మాత్ర జానే, వో హి ఆత్మా జ్ఞాని హై ..౭౫..
గాథార్థ — [యః ] జో [ఆత్మా ] ఆత్మా [ఏనమ్ ] ఇస [కర్మణః పరిణామం చ ] క ర్మకే పరిణామకో [తథా ఏవ చ ] తథా [నోకర్మణః పరిణామం ] నోక ర్మకే పరిణామకో [న కరోతి ] నహీం కరతా, కిన్తు [జానాతి ] జానతా హై [సః ] వహ [జ్ఞానీ ] జ్ఞానీ [భవతి ] హై .