యః ఖలు మిథ్యాదర్శనమజ్ఞానమవిరతిరిత్యాదిరజీవస్తదమూర్తాచ్చైతన్యపరిణామాదన్యత్ మూర్తం పుద్గలకర్మ; యస్తు మిథ్యాదర్శనమజ్ఞానమవిరతిరిత్యాదిర్జీవః స మూర్తాత్పుద్గలకర్మణోన్యశ్చైతన్యపరిణామస్య వికారః .
మిథ్యాదర్శనాదిశ్చైతన్యపరిణామస్య వికారః కుత ఇతి చేత్ —
ఉపయోగస్య హి స్వరసత ఏవ సమస్తవస్తుస్వభావభూతస్వరూపపరిణామసమర్థత్వే సత్యనాదివస్త్వన్తర- భూతమోహయుక్తత్వాన్మిథ్యాదర్శనమజ్ఞానమవిరతిరితి త్రివిధః పరిణామవికారః . స తు తస్య
టీకా : — నిశ్చయసే జో మిథ్యాదర్శన, అజ్ఞాన, అవిరతి ఇత్యాది అజీవ హై సో తో, అమూర్తిక చైతన్యపరిణామసే అన్య మూర్తిక పుద్గలకర్మ హై; ఔర జో మిథ్యాదర్శన, అజ్ఞాన, అవిరతి ఇత్యాది జీవ హై వహ మూర్తిక పుద్గలకర్మసే అన్య చైతన్య పరిణామకా వికార హై ..౮౮..
అబ పునః ప్రశ్న కరతా హై కి — మిథ్యాదర్శనాది చైతన్యపరిణామకా వికార కహాఁసే హుఆ ? ఇసకా ఉత్తర కహతే హైం : —
— మిథ్యాత్వ అరు అజ్ఞాన, అవిరతభావ యే త్రయ జాననా ..౮౯..
గాథార్థ : — [మోహయుక్త స్య ] అనాదిసే మోహయుక్త హోనేసే [ఉపయోగస్య ] ఉపయోగకే [అనాదయః ] అనాదిసే లేకర [త్రయః పరిణామాః ] తీన పరిణామ హైం; వే [మిథ్యాత్వమ్ ] మిథ్యాత్వ, [అజ్ఞానమ్ ] అజ్ఞాన [చ అవిరతిభావః ] ఔర అవిరతిభావ (ఐసే తీన) [జ్ఞాతవ్యః ] జాననా చాహియే .
టీకా : — యద్యపి నిశ్చయసే అపనే నిజరససే హీ సర్వ వస్తుఓంకీ అపనే స్వభావభూత స్వరూప- పరిణమనమేం సామర్థ్య హై, తథాపి (ఆత్మాకో) అనాదిసే అన్య-వస్తుభూత మోహకే సాథ సంయుక్తపనా హోనేసే, ఆత్మాకే ఉపయోగకా, మిథ్యాదర్శన, అజ్ఞాన ఔర అవిరతికే భేదసే తీన ప్రకారకా పరిణామవికార హై . ఉపయోగకా వహ పరిణామవికార, స్ఫ టికకీ స్వచ్ఛతాకే పరిణామవికారకీ భాఁతి,