ప్రయోజనవాన్; తీర్థతీర్థఫలయోరిత్థమేవ వ్యవస్థితత్వాత్ . ఉక్తం చ —
[అర్థ : — ఆచార్య కహతే హైం కి హే భవ్య జీవోం ! యది తుమ జినమతకా ప్రవర్తన కరనా చాహతే హో తో వ్యవహార ఔర నిశ్చయ — ఇన దోనోం నయోంకో మత ఛోడో; క్యోంకి వ్యవహారనయకే బినా తో తీర్థ – వ్యవహారమార్గకా నాశ హో జాయగా ఔర నిశ్చయనయకే బినా తత్త్వ (వస్తు)కా నాశ హో జాయేగా . ]
భావార్థ : — లోకమేం సోనేకే సోలహ వాన (తావ) ప్రసిద్ధ హైం . పన్ద్రహవేం వాన తక ఉసమేం చూరీ ఆది పరసంయోగకీ కాలిమా రహతీ హై, ఇసలిఏ తబ తక వహ అశుద్ధ కహలాతా హై; ఔర తావ దేతే దేతే జబ అన్తిమ తావసే ఉతరతా హై తబ వహ సోలహ-వాన యా సౌ టంచీ శుద్ధ సోనా కహలాతా హై . జిన్హేం సోలహవానవాలే సోనేకా జ్ఞాన, శ్రద్ధాన తథా ప్రాప్తి హుఈ హై ఉన్హేం పన్ద్రహ-వాన తకకా సోనా కోఈ ప్రయోజనవాన నహీం హోతా, ఔర జిన్హేం సోలహ-వానవాలే శుద్ధ సోనేకీ ప్రాప్తి నహీం హుఈ హై ఉన్హేం తబ తక పన్ద్రహ-వాన తకకా సోనా భీ ప్రయోజనవాన హై . ఇసీ ప్రకార యహ జీవ నామక పదార్థ హై, జో కి పుద్గలకే సంయోగసే అశుద్ధ అనేకరూప హో రహా హై . ఉసకా సమస్త పరద్రవ్యోంసే భిన్న, ఏక జ్ఞాయకత్వమాత్రకా జ్ఞాన, శ్రద్ధాన తథా ఆచరణరూప ప్రాప్తి — యహ తీనోం జిన్హేం హో గయే హైం, ఉన్హేం పుద్గలసంయోగజనిత అనేకరూపతాకో కహనేవాలా అశుద్ధనయ కుఛ భీ ప్రయోజనవాన (కిసీ మతలబకా) నహీం హై; కిన్తు జహాఁ తక శుద్ధభావకీ ప్రాప్తి నహీం హుఈ వహాఁ తక జితనా అశుద్ధనయకా కథన హై ఉతనా యథాపదవీ ప్రయోజనవాన హై . జహాం తక యథార్థ జ్ఞానశ్రద్ధానకీ ప్రాప్తిరూప సమ్యగ్దర్శనకీ ప్రాప్తి నహీం హుఈ హో, వహాం తక తో జినసే యథార్థ ఉపదేశ మిలతా హై ఐసే జినవచనోంకో సుననా, ధారణ కరనా తథా జినవచనోంకో కహనేవాలే శ్రీ జిన- గురుకీ భక్తి, జినబిమ్బకే దర్శన ఇత్యాది వ్యవహారమార్గమేం ప్రవృత్త హోనా ప్రయోజనవాన హై; ఔర జిన్హేం శ్రద్ధాన – జ్ఞాన తో హుఏ హై; కిన్తు సాక్షాత్ ప్రాప్తి నహీం హుఈ ఉన్హేం పూర్వకథిత కార్య, పరద్రవ్యకా ఆలమ్బన ఛోడనేరూప అణువ్రత-మహావ్రతకా గ్రహణ, సమితి, గుప్తి ఔర పంచ పరమేష్ఠీకా ధ్యానరూప ప్రవర్తన తథా ఉస ప్రకార ప్రవర్తన కరనేవాలోంకీ సంగతి ఏవం విశేష జాననేకే లియే శాస్త్రోంకా
౨౬