ర్మహః పరమమస్తు నః సహజముద్విలాసం సదా .
యదేకరసముల్లసల్లవణఖిల్యలీలాయితమ్ ..౧౪..
భావార్థ : — యహాఁ ఆత్మాకీ అనుభూతికో హీ జ్ఞానకీ అనుభూతి కహా గయా హై . అజ్ఞానీజన జ్ఞేయోంమేం హీ — ఇన్ద్రియజ్ఞానకే విషయోంమేం హీ — లుబ్ధ హో రహే హైం; వే ఇన్ద్రియజ్ఞానకే విషయోంసే అనేకాకార హుఏ జ్ఞానకో హీ జ్ఞేయమాత్ర ఆస్వాదన కరతే హైం, పరన్తు జ్ఞేయోంసే భిన్న జ్ఞానమాత్రకా ఆస్వాదన నహీం కరతే . ఔర జో జ్ఞానీ హైం, జ్ఞేయోంమేం ఆసక్త నహీం హైం వే జ్ఞేయోంసే భిన్న ఏకాకార జ్ఞానకా హీ ఆస్వాద లేతే హైం, — జైసే శాకోంసే భిన్న నమకకీ డలీకా క్షారమాత్ర స్వాద ఆతా హై, ఉసీప్రకార ఆస్వాద లేతే హైం, క్యోంకి జో జ్ఞాన హై సో ఆత్మా హై ఔర జో ఆత్మా హై సో జ్ఞాన హై . ఇసప్రకార గుణగుణీకీ అభేద దృష్టిమేం ఆనేవాలా సర్వ పరద్రవ్యోంసే భిన్న, అపనీ పర్యాయోంమేం ఏకరూప, నిశ్చల, అపనే గుణోంమేం ఏకరూప, పరనిమిత్తసే ఉత్పన్న హుఏ భావోంసే భిన్న అపనే స్వరూపకా అనుభవ, జ్ఞానకా అనుభవ హై; ఔర యహ అనుభవన భావశ్రుతజ్ఞానరూప జినశాసనకా అనుభవన హై . శుద్ధనయసే ఇసమేం కోఈ భేద నహీం హై ..౧౫..
అబ, ఇసీ అర్థకా కలశరూప కావ్య కహతే హైం : —
శ్లోకార్థ : — ఆచార్య కహతే హైం కి [పరమమ్ మహః నః అస్తు ] హమేం వహ ఉత్కృష్ట తేజ -ప్రకాశ ప్రాప్త హో [యత్ సకలకాలమ్ చిద్-ఉచ్ఛలన-నిర్భరం ] కి జో తేజ సదాకాల చైతన్యకే పరిణమనసే పరిపూర్ణ హై, [ఉల్లసత్-లవణ-ఖిల్య-లీలాయితమ్ ] జైసే నమకకీ డలీ ఏక క్షారరసకీ లీలాకా ఆలమ్బన కరతీ హై, ఉసీప్రకార జో తేజ [ఏక-రసమ్ ఆలమ్బతే ] ఏక జ్ఞానరసస్వరూపకా ఆలమ్బన కరతా హై; [అఖణ్డితమ్ ] జో తేజ అఖణ్డిత హై — జో జ్ఞేయోంకే ఆకారరూప ఖణ్డిత నహీం హోతా, [అనాకులం ] జో అనాకుల హై — జిసమేం కర్మోంకే నిమిత్తసే హోనేవాలే రాగాదిసే ఉత్పన్న ఆకులతా నహీం హై, [అనన్తమ్ అన్తః బహిః జ్వలత్ ] జో అవినాశీరూపసే అన్తరఙ్గమేం ఔర బాహరమేం ప్రగట దైదీప్యమాన హై — జాననేమేం ఆత్మా హై, [సహజమ్ ] జో స్వభావసే హుఆ హై — జిసే కిసీనే నహీం రచా ఔర [సదా ఉద్విలాసం ] సదా జిసకా విలాస ఉదయరూప హై — జో ఏకరూప ప్రతిభాసమాన హై .