జహ ణామ కో వి పురిసో రాయాణం జాణిఊణ సద్దహది . తో తం అణుచరది పుణో అత్థత్థీఓ పయత్తేణ ..౧౭.. ఏవం హి జీవరాయా ణాదవ్వో తహ య సద్దహేదవ్వో .
అనేకాకార హై తథా అమేచక హై — అభేదరూప ఏకాకార హై [చిన్తయా ఏవ అలం ] ఐసీ చిన్తాసే తో బస హో . [సాధ్యసిద్ధిః ] సాధ్య ఆత్మాకీ సిద్ధి తో [దర్శన-జ్ఞాన-చారిత్రైః ] దర్శన, జ్ఞాన ఔర చారిత్ర — ఇన తీన భావోంసే హీ హోతీ హై, [ న చ అన్యథా ] అన్య ప్రకారసే నహీం (యహ నియమ హై) .
భావార్థ : — ఆత్మాకే శుద్ధ స్వభావకీ సాక్షాత్ ప్రాప్తి అథవా సర్వథా మోక్ష వహ సాధ్య హై . ఆత్మా మేచక హై యా అమేచక, ఐసే విచార హీ మాత్ర కరతే రహనేసే వహ సాధ్య సిద్ధ నహీం హోతా; పరన్తు దర్శన అర్థాత్ శుద్ధ స్వభావకా అవలోకన, జ్ఞాన అర్థాత్ శుద్ధ స్వభావకా ప్రత్యక్ష జాననా ఔర చారిత్ర అర్థాత్ శుద్ధ స్వభావమేం స్థిరతాసే హీ సాధ్యకీ సిద్ధి హోతీ హై . యహీ మోక్షమార్గ హై, అన్య నహీం .
వ్యవహారీజన పర్యాయమేం – భేదమేం సమఝతే హైం, ఇసలియే యహాం జ్ఞాన, దర్శన, చారిత్రకే భేదసే సమఝాయా హై .౧౯.
అబ, ఇసీ ప్రయోజనకో దో గాథాఓంమేం దృష్టాన్తపూర్వక కహతే హైం : —
గాథార్థ : — [యథా నామ ] జైసే [కః అపి ] కోఈ [అర్థార్థికః పురుషః ] ధనకా అర్థీ