kahAnajainashAstramALA ]
khanDAnvay sahit artha — ‘‘तद् भेदविज्ञानम् अतीव भाव्यम्’’ (तत्) te kAraNathI (भेदविज्ञानम्) samasta paradravyothI bhinna chaitanyasvarUpano anubhav (अतीव भाव्यम्) sarvathA upAdey chhe em mAnIne akhanDitadhArApravAharUp anubhav karavAyogya chhe. shAthI? ‘‘किल शुद्धात्मतत्त्वस्य उपलम्भात् एषः संवरः साक्षात् सम्पद्यते’’ (किल) nishchayathI (शुद्धात्मतत्त्वस्य) jIvanA shuddhasvarUpanI (उपलम्भात्) prApti thavAthI (एषः संवरः) nUtan karmanA AgamanarUp AsravanA nirodhalakShaN samvar (साक्षात् सम्पद्यते) sarvathA prakAre thAy chhe; ‘‘सः भेदविज्ञानतः एव’’ (सः) shuddhasvarUpanun pragaTapaNun (-prApti) (भेदविज्ञानतः) shuddhasvarUpanA anubhavathI (एव) nishchayathI thAy chhe; ‘‘तस्मात्’’ tethI bhedavignAn paN vinAshik chhe tathApi upAdey chhe. 5 – 129.
khanDAnvay sahit artha — ‘‘इदम् भेदविज्ञानम् तावत् अच्छिन्नधारया भावयेत्’’ (इदम् भेदविज्ञानम्) pUrvoktalakShaN chhe je shuddhasvarUpano anubhav, teno (तावत्) teTalA kAL sudhI (अच्छिन्नधारया) akhanDitadhArApravAharUpe (भावयेत्) AsvAd karavo ‘‘यावत् परात् च्युत्वा ज्ञानं ज्ञाने प्रतिष्ठते’’ (यावत्) ke jeTalA kALamAn (परात् च्युत्वा) parathI chhUTIne (ज्ञानं) AtmA (ज्ञाने) shuddhasvarUpamAn (प्रतिष्ठते) ekarUp pariName. bhAvArtha Am chhe ke — nirantar shuddhasvarUpano anubhav kartavya chhe. je kALe sakaLakarmakShayalakShaN mokSha thashe te kALe samasta vikalpo sahaj ja chhUTI jashe. tyAn bhedavignAn paN ek vikalparUp chhe, kevaLagnAnanI mAphak jIvanun shuddhasvarUp nathI, tethI sahaj ja vinAshik chhe. 6 – 130.