176
भावाः परे ये किल ते परेषाम् ।
भावाः परे सर्वत एव हेयाः ।।५-१८४।।
khanDAnvay sahit artha — ‘‘चितः चिन्मयः भावः एव’’ (चितः) jIvadravyano (चिन्मयः) chetanAmAtra evo (भावः) svabhAv chhe, (एव) nishchayathI em ja chhe, anyathA nathI. kevo chhe chetanAmAtra bhAv? ‘‘एकः’’ nirvikalpa chhe, nirbhed chhe, sarvathA shuddha chhe. ‘‘किल ये परे भावाः ते परेषाम्’’ (किल) nishchayathI (ये परे भावाः) shuddha chaitanyasvarUp sAthe aNamaLatA chhe je dravyakarma-bhAvakarma-nokarmasambandhI pariNAmo (ते परेषाम्) samasta pudgalakarmanA chhe, jIvanA nathI. ‘‘ततः चिन्मयः भावः ग्राह्यः एव, परे भावाः सर्वतः हेयाः एव’’ (ततः) te kAraNathI (चिन्मयः भावः) shuddha chetanAmAtra chhe je svabhAv te (ग्राह्यः एव) jIvanun svarUp chhe evo anubhav karavA yogya chhe; (परे भावाः) AnI sAthe aNamaLatA chhe je dravyakarma-bhAvakarma-nokarmasvabhAv te (सर्वतः हेयाः एव) sarvathA prakAre jIvanun svarUp nathI evo anubhav karavA yogya chhe. Avo anubhav samyaktva chhe; samyaktvaguN mokShanun kAraN chhe. 5-184.
शुद्धं चिन्मयमेकमेव परमं ज्योतिः सदैवास्म्यहम् ।
स्तेऽहं नास्मि यतोऽत्र ते मम परद्रव्यं समग्रा अपि ।।६-१८५।।
khanDAnvay sahit artha — ‘‘मोक्षार्थिभिः अयं सिद्धान्तः सेव्यतां’’ (मोक्षार्थिभिः) mokShArthIo arthAt sakaL karmano kShay thatAn thAy chhe atIndriy sukh, tene upAdeyarUp anubhave chhe evA chhe je koI jIv teo, (अयं सिद्धान्तः) A