kahAnajainashAstramALA ]
vasturUp angIkAr karavArUp ekAntapaNAmAn (रतैः) magna chhe. ‘‘चैतन्यं क्षणिकं प्रकल्प्य’’ ek samayamAtramAn ek jIv mULathI vinashe chhe, anya jIv mULathI Upaje chhe — evun mAnIne bauddhamatanA jIvone jIvasvarUpanI prApti nathI. tathA matAntar kahe chhe – ‘‘अपरैः तत्रापि कालोपाधिबलात् अधिकां अशुद्धिं मत्वा’’ (अपरैः) koI mithyAdraShTi ekAntavAdI evA chhe ke jeo jIvanun shuddhapaNun mAnatA nathI, sarvathA ashuddhapaNun mAne chhe. temane paN vastunI prApti nathI em kahe chhe — (कालोपाधिबलात्) anant kALathI jIvadravya karmo sAthe maLelun ja chAlyun Avyun chhe, bhinna to thayun nathI – em mAnI (तत्र अपि) te jIvamAn (अधिकां अशुद्धिं मत्वा) adhik ashuddhi mAne chhe arthAt jIvadravya ashuddha chhe, shuddha chhe ja nahi – evI pratIti kare chhe je jIvo, temane paN vastunI prApti nathI. matAntar kahe chhe — ‘‘अन्धकैः अतिव्याप्तिं प्रपद्य’’ (अन्धकैः) ekAnta mithyAdraShTi jIv koI evA chhe ke jeo (अतिव्याप्तिं प्रपद्य) karmanI upAdhine mAnatA nathI, ‘‘आत्मानं परिशुद्धम् ईप्सुभिः’’ jIvadravyane sarva kAL sarvathA shuddha mAne chhe; temane paN svarUpanI prApti nathI. kevA chhe ekAntavAdI? ‘‘निःसूत्रमुक्तेक्षिभिः’’ (निःसूत्र) syAdvAdasUtra vinA (मुक्तेक्षिभिः) sakaL karmanA kShayalakShaN mokShane chAhe chhe; temane prApti nathI. tenun draShTAnta — ‘‘हारवत्’’ hAranI jem. bhAvArtha Am chhe ke jem sUtra (dorA) vinA motI sadhAtA nathI — hAr thato nathI, tem syAdvAdasUtranA gnAn vinA ekAntavAdo dvArA AtmAnun svarUp sadhAtun nathI — AtmasvarUpanI prApti thatI nathI; tethI je koI potAne sukh chAhe chhe, teo syAdvAdasUtra vaDe jevun AtmAnun svarUp sAdhavAmAn Avyun chhe tevun mAnajo. 16-208.
कर्ता वेदयिता च मा भवतु वा वस्त्वेव सञ्चिन्त्यताम् ।
च्चिच्चिन्तामणिमालिकेयमभितोऽप्येका चकास्त्वेव नः ।।१७-२०९।।