118
vaḍe? ‘‘बोधनेन’’ bhāvashrutagnān vaḍe. kevun chhe (bhāvashrutagnān)? ‘‘धारावाहिना’’ akhaṇḍitadhārāpravāharūp nirantar pravarte chhe. ‘‘ध्रुवम्’’ ā vāt nishchit chhe. 3 – 127.
भवति नियतमेषां शुद्धतत्त्वोपलम्भः ।
भवति सति च तस्मिन्नक्षयः कर्ममोक्षः ।।४-१२८।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘एषां निजमहिमरतानां शुद्धतत्त्वोपलम्भः भवति’’ (एषां) āvā je chhe, — kevā? (निजमहिम) jīvanā shuddhasvarūpapariṇamanamān (रतानां) magna chhe je koī, — temane (शुद्धतत्त्वोपलम्भः भवति) sakaḷ karmathī rahit anant chatuṣhṭaye virājamān evī je ātmavastu tenī prāpti thāy chhe; ‘‘नियतम्’’ avashya thāy chhe. shā vaḍe thāy chhe? ‘‘भेदविज्ञानशक्त्या’’ (भेदविज्ञान) samasta paradravyothī ātmasvarūp bhinna chhe evā anubhavarūp (शक्त्या) sāmarthya vaḍe. ‘‘तस्मिन् सति कर्ममोक्षः भवति’’ (तस्मिन् सति) shuddhasvarūpanī prāpti thatān (कर्ममोक्षः भवति) karmakṣhay arthāt dravyakarma- bhāvakarmano mūḷathī vināsh thāy chhe. ‘‘अचलितम्’’ āvun dravyanun svarūp aṭaḷ chhe. kevo chhe karmakṣhay? ‘‘अक्षयः’’ āgāmī anant kāḷ paryant bījā karmano bandh thashe nahi. kevā jīvone karmakṣhay thāy chhe? ‘‘अखिलान्यद्रव्यदूरेस्थितानां’’ (अखिल) samasta evān je (अन्यद्रव्य) potānā jīvadravyathī bhinna badhān dravyo, temanāthī (दूरेस्थितानां) sarva prakāre bhinna chhe evā je jīv, temane. 4 – 128.
च्छुद्धात्मतत्त्वस्य किलोपलम्भात् ।