kahānajainashāstramāḷā ]
pariṇām mithyātvarūp chhe. ‘‘यः एव अयम् अध्यवसायः’’ ‘āne mārun, āne jivāḍun’ evo je mithyātvarūp pariṇām te jene hoy chhe ‘‘अस्य अज्ञानात्मा द्रश्यते’’ (अस्य) evā jīvanun (अज्ञानात्मा) mithyātvamay svarūp (द्रश्यते) jovāmān āve chhe. 8 – 170.
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘आत्मा आत्मानं यत् न करोति तत् किञ्चन अपि न एव अस्ति’’ (आत्मा) mithyādraṣhṭi jīv (आत्मानं) potāne (यत् न करोति) je-rūpe āsvādato na hoy (तत् किञ्चन) evo paryāy, evo vikalpa (न एव अस्ति) trailokyamān chhe ja nahīn. bhāvārtha ām chhe ke mithyādraṣhṭi jīv jevo paryāy dhāraṇ kare chhe, jevā bhāve pariṇame chhe, te badhāne potāsvarūp jāṇī anubhave chhe; tethī karmanā svarūpane jīvanā svarūpathī bhinna karīne jāṇato nathī, ekarūp anubhav kare chhe.
jivāḍyo, āne men sukhī karyo, āne men duḥkhī karyo’ — evā pariṇāmathī ‘‘विमोहितः’’ ghelo thayo chhe. kevo chhe pariṇām? ‘‘निःफलेन’’ jūṭho chhe. bhāvārtha ām chhe ke yadyapi māravānun kahe chhe, jivāḍavānun kahe chhe, tathāpi jīvonun maravun jīvavun potānān karmanā udayane hāth chhe, ānā pariṇāmone ādhīn nathī. ā potānā agnānapaṇāne līdhe anek jūṭhā vikalpo kare chhe. 9-171.
दात्मानमात्मा विदधाति विश्वम् ।
नास्तीह येषां यतयस्त एव ।।१०-१७२।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘ते एव यतयः’’ teo ja yatīshvar chhe ‘‘येषां