166
mithyādraṣhṭi jīv (इति) pūrvokta prakāre (वस्तुस्वभावं) dravyanun svarūp evun je (स्वं) potānun shuddha chaitanya, tene (न वेत्ति) āsvādarūp anubhavato nathī, ‘‘तेन सः रागादीन् आत्मनः कुर्यात्’’ (तेन) te kāraṇathī (सः) mithyādraṣhṭi jīv (रागादीन्) rāg-dveṣh-moharūp ashuddha pariṇāmo (आत्मनः) jīvadravyanun svarūp chhe em (कुर्यात्) anubhave chhe, karmanā udayanī upādhi chhe em anubhavato nathī. ‘‘अतः कारकः भवति’’ (अतः) ā kāraṇathī (कारकः) rāgādi ashuddha pariṇāmono kartā (भवति) thāy chhe. bhāvārtha ām chhe ke — mithyādraṣhṭi jīvane rāgādi ashuddha pariṇāmonun svāmitvapaṇun chhe, tethī mithyādraṣhṭi jīv kartā chhe. 15-177.
इत्यालोच्य विवेच्य तत्किल परद्रव्यं समग्रं बलात्
तन्मूलां बहुभावसन्ततिमिमामुद्धर्तुकामः समम् ।
आत्मानं समुपैति निर्भरवहत्पूर्णैकसंविद्युतं येनोन्मूलितबन्ध एष भगवानात्मात्मनि स्फू र्जति ।।१६-१७८।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘एषः आत्मा आत्मानं समुपैति येन आत्मनि स्फू र्जति’’ (एषः आत्मा) ā ātmā arthāt pratyakṣha chhe je jīvadravya te (आत्मानं समुपैति) anādi kāḷathī svarūpathī bhraṣhṭa thayo hato topaṇ ā anukramathī potānā svarūpane prāpta thayo, (येन) je svarūpanī prāptinā kāraṇe (आत्मनि स्फू र्जति) paradravya sāthe sambandh chhūṭyo, potā sāthe sambandh rahyo. kevo chhe? ‘‘उन्मूलितबन्धः’’ (उन्मूलित) mūḷ sattāthī dūr karyo chhe (बन्धः) gnānāvaraṇādi karmarūp pudgaladravyano piṇḍ jeṇe, evo chhe. vaḷī kevo chhe? ‘‘भगवान्’’ gnānasvarūp chhe. kevī rīte anubhave chhe? ‘‘निर्भरवहत्पूर्णैकसंविद्युतं’’ (निर्भर) anant shaktinā puñjarūpe (वहत्) nirantar pariṇame chhe evun je (पूर्ण) svarasathī bharelun (एकसंवित्) vishuddha gnān, tenī sāthe (युतं) maḷelun chhe evā shuddha svarūpane anubhave chhe. vaḷī kevo chhe ātmā? ‘‘इमाम् बहुभावसन्ततिम् समम् उद्धर्तुकामः’’ (इमाम्) kahyun chhe svarūp jemanun evā chhe (बहुभाव) bahubhāv arthāt rāg-dveṣh-moh ādi anek prakāranā ashuddha pariṇām, temanī (सन्ततिम्) santatine arthāt paramparāne (समम्) ek ja kāḷe (उद्धर्तृकामः) ukhāḍīne dūr