kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhasvarūpanī jem nirvikalpa nathī; tethī upāyarūp chhe. kevā chhe samyagdraṣhṭi jīvo? ‘‘सावधानैः’’ jīvanun svarūp ane karmanun svarūp, temanā bhinna bhinna vichāramān jāgarūk chhe, pramādī nathī. kevī chhe pragnāchhīṇī? ‘‘अभितः भिन्नभिन्नौ कुर्वती’’ (अभितः) sarvathā prakāre (भिन्नभिन्नौ कुर्वती) jīvane ane karmane judān judān kare chhe. je rīte bhinna bhinna kare chhe te rīt kahe chhe — ‘‘चैतन्यपूरे आत्मानं मग्नं कुर्वती अज्ञानभावे बन्धं नियमितं कुर्वती’’ (चैतन्य) svaparasvarūpagrāhak evo je prakāshaguṇ tenā (पूरे) trikāḷagochar pravāhamān (आत्मानं) jīvadravyane (मग्नं कुर्वती) ekavasturūp – em sādhe chhe; bhāvārtha ām chhe ke shuddhachetanāmātra jīvanun svarūp chhe em anubhavagochar thāy chhe; (अज्ञानभावे) rāgādipaṇāmān (नियमितं बन्धं कुर्वती) niyamathī bandhano svabhāv chhe – em sādhe chhe. bhāvārtha ām chhe ke rāgādi ashuddhapaṇun karmabandhanī upādhi chhe, jīvanun svarūp nathī evun anubhavagochar thāy chhe. kevun chhe chaitanyapūr? ‘‘अन्तःस्थिरविशदलसद्धाम्नि’’ (अन्तः) sarva asaṅkhyāt pradeshomān ekasvarūp, (स्थिर) sarva kāḷe shāshvat, (विशद) sarva kāḷe shuddhatvarūp ane (लसत्) sarva kāḷe pratyakṣha evo chhe (धाम्नि) kevaḷagnān-kevaḷadarshan-tejaḥpuñj jeno, evun chhe. 2-181.
भित्त्वा सर्वमपि स्वलक्षणबलाद्भेत्तुं हि यच्छक्यते चिन्मुद्राङ्कितनिर्विभागमहिमा शुद्धश्चिदेवास्म्यहम् । भिद्यन्ते यदि कारकाणि यदि वा धर्मा गुणा वा यदि भिद्यन्तां न भिदास्ति काचन विभौ भावे विशुद्धे चिति ।।३-१८२।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — bhāvārtha ām chhe ke jene shuddhasvarūpano anubhav hoy chhe te jīv āvā pariṇāmasanskāravāḷo hoy chhe. ‘‘अहम् शुद्धः चित् अस्मि एव’’ (अहम्) hun (शुद्धः चित् अस्मि) shuddha chaitanyamātra chhun, (एव) nishchayathī evo ja chhun. ‘‘चिन्मुद्राङ्कितनिर्विभागमहिमा’’ (चिन्मुद्रा) chetanāguṇ vaḍe (अङ्कित) chihnit karī dīdhelī evī chhe (निर्विभाग) bhedathī rahit (महिमा) moṭap jenī, evo chhun.