kahānajainashāstramāḷā ]
vasturūp aṅgīkār karavārūp ekāntapaṇāmān (रतैः) magna chhe. ‘‘चैतन्यं क्षणिकं प्रकल्प्य’’ ek samayamātramān ek jīv mūḷathī vinashe chhe, anya jīv mūḷathī ūpaje chhe — evun mānīne bauddhamatanā jīvone jīvasvarūpanī prāpti nathī. tathā matāntar kahe chhe – ‘‘अपरैः तत्रापि कालोपाधिबलात् अधिकां अशुद्धिं मत्वा’’ (अपरैः) koī mithyādraṣhṭi ekāntavādī evā chhe ke jeo jīvanun shuddhapaṇun mānatā nathī, sarvathā ashuddhapaṇun māne chhe. temane paṇ vastunī prāpti nathī em kahe chhe — (कालोपाधिबलात्) anant kāḷathī jīvadravya karmo sāthe maḷelun ja chālyun āvyun chhe, bhinna to thayun nathī – em mānī (तत्र अपि) te jīvamān (अधिकां अशुद्धिं मत्वा) adhik ashuddhi māne chhe arthāt jīvadravya ashuddha chhe, shuddha chhe ja nahi – evī pratīti kare chhe je jīvo, temane paṇ vastunī prāpti nathī. matāntar kahe chhe — ‘‘अन्धकैः अतिव्याप्तिं प्रपद्य’’ (अन्धकैः) ekānta mithyādraṣhṭi jīv koī evā chhe ke jeo (अतिव्याप्तिं प्रपद्य) karmanī upādhine mānatā nathī, ‘‘आत्मानं परिशुद्धम् ईप्सुभिः’’ jīvadravyane sarva kāḷ sarvathā shuddha māne chhe; temane paṇ svarūpanī prāpti nathī. kevā chhe ekāntavādī? ‘‘निःसूत्रमुक्तेक्षिभिः’’ (निःसूत्र) syādvādasūtra vinā (मुक्तेक्षिभिः) sakaḷ karmanā kṣhayalakṣhaṇ mokṣhane chāhe chhe; temane prāpti nathī. tenun draṣhṭānta — ‘‘हारवत्’’ hāranī jem. bhāvārtha ām chhe ke jem sūtra (dorā) vinā motī sadhātā nathī — hār thato nathī, tem syādvādasūtranā gnān vinā ekāntavādo dvārā ātmānun svarūp sadhātun nathī — ātmasvarūpanī prāpti thatī nathī; tethī je koī potāne sukh chāhe chhe, teo syādvādasūtra vaḍe jevun ātmānun svarūp sādhavāmān āvyun chhe tevun mānajo. 16-208.
कर्ता वेदयिता च मा भवतु वा वस्त्वेव सञ्चिन्त्यताम् ।
च्चिच्चिन्तामणिमालिकेयमभितोऽप्येका चकास्त्वेव नः ।।१७-२०९।।