kahānajainashāstramāḷā ]
ām chhe ke — vastunun svarūp to pragaṭ chhe, teo vichalit thāy chhe te pūro achambo chhe. kevā chhe agnānī jīvo? ‘‘तद्वस्तुस्थितिबोधबन्ध्यधिषणाः’’ (तद्वस्तु) shuddha jīvadravyanī (स्थिति) sthiti arthāt svabhāvanī maryādā, tenā (बोध) anubhavathī (बन्ध्य) shūnya chhe (धिषणाः) buddhi jemanī, evā chhe. ‘‘अयं बोधा’’ vidyamān chhe je chetanāmātra jīvadravya te ‘‘बोध्यात्’’ samasta gneyane jāṇe chhe tenā dvārā ‘‘कामपि विक्रियां न यायात्’’ rāg-dveṣh-moharūp koī paṇ vikriyārūpe pariṇamatun nathī. kevun chhe jīvadravya? ‘‘पूर्णैकाच्युतशुद्धबोधमहिमा’’ (पूर्ण) jeno khaṇḍ nathī evo, (एक) samasta vikalpathī rahit, (अच्युत) anant kāḷ paryanta svarūpathī chaḷato nathī evo, (शुद्ध) dravyakarma-bhāvakarma-nokarmathī rahit evo je (बोध) gnānaguṇ te ja chhe (महिमा) sarvasva jenun, evun chhe. draṣhṭānta kahe chhe — ‘‘ततः इतः प्रकाश्यात् दीपः इव’’ (ततः इतः) ḍābe-jamaṇe, upar-nīche, āgaḷ-pāchhaḷ (प्रकाश्यात्) dīvānā prakāshathī jovāmān āve chhe ghaḍo, kapaḍun ityādi, tenā dvārā (दीपः इव) jem dīvāmān koī vikār ūpajato nathī. bhāvārtha ām chhe ke — jevī rīte dīpak prakāshasvarūp chhe, ghaṭ-paṭādi anek vastuone prakāshe chhe, prakāshato thako je potānun prakāshamātra svarūp hatun tevun ja chhe, vikār to kāī jovāmān āvato nathī; tevī ja rīte jīvadravya gnānasvarūp chhe, samasta gneyane jāṇe chhe, jāṇatun thakun je potānun gnānamātra svarūp hatun tevun ja chhe, gneyane jāṇatān vikār kāī nathī. āvun vastunun svarūp jemane bhāsatun nathī teo mithyādraṣhṭi chhe. 30-222.
पूर्वागामिसमस्तकर्मविकला भिन्नास्तदात्वोदयात् ।
विन्दन्ति स्वरसाभिषिक्तभुवनां ज्ञानस्य सञ्चेतनाम् ।।३१-२२३।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘नित्यं स्वभावस्पृशः ज्ञानस्य सञ्चेतनां विन्दन्ति’’ (नित्यं स्वभावस्पृशः) nirantar shuddha svarūpano anubhav chhe jemane evā chhe je samyagdraṣhṭi