2
chhe topaṇ ā avasare ‘samay’ shabdathī sāmānyapaṇe jīvādi sakaḷ padārtha jāṇavā. temān je koī ‘sār’ chhe, ‘sār’ kahetān upādey chhe jīvavastu, tene mārā namaskār. ā visheṣhaṇano ā bhāvārtha chhe – sār padārtha jāṇī chetan padārthane namaskār pramāṇ rākhyā; asārapaṇun jāṇī achetan padārthane namaskār niṣhedhyā. have koī vitarka kare ke ‘badhāy padārtha potapotānā guṇaparyāye virājamān chhe, svādhīn chhe, koī koīne ādhīn nathī; to jīv padārthane sārapaṇun kaī rīte ghaṭe chhe?’ tenun samādhān karavā māṭe be visheṣhaṇ kahe chheḥ – vaḷī kevo chhe ‘bhāv’? ‘‘स्वानुभूत्या चकासते, सर्वभावान्तरच्छिदे’’ (स्वानुभूत्या) ā avasare ‘svānubhūti’ kahetān nirākulatva-lakṣhaṇ shuddhātmapariṇamanarūp atīndriy sukh jāṇavun, te-rūpe (चकासते) avasthā chhe jenī; (सर्वभावान्तरच्छिदे) ‘sarva bhāv’ arthāt atīt-anāgat-vartamān paryāy sahit ananta guṇe virājamān jeṭalā jīvādi padārtha, tenī ‘antarachhedī’ arthāt ek samayamān yugapad pratyakṣharūpe jāṇanashīl je koī shuddha jīvavastu, tene mārā namaskār. shuddha jīvane ‘sār’paṇun ghaṭe chhe. sār arthāt hitakārī, asār arthāt ahitakārī. tyān hitakārī sukh jāṇavun, ahitakārī duḥkh jāṇavun; kāraṇ ke ajīv padārthane — pudgal, dharma, adharma, ākāsh, kāḷane — ane sansārī jīvane sukh nathī, gnān paṇ nathī, ane temanun svarūp jāṇatān jāṇanahār jīvane paṇ sukh nathī, gnān paṇ nathī, tethī temane ‘sār’paṇun ghaṭatun nathī. shuddha jīvane sukh chhe, gnān paṇ chhe, tene jāṇatān — anubhavatān jāṇanahārane sukh chhe, gnān paṇ chhe, tethī shuddha jīvane ‘sār’paṇun ghaṭe chhe. 1.
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘नित्यमेव प्रकाशताम्’’ (नित्यं) sadā – trikāḷ (प्रकाशताम्) prakāsh karo; eṭalun kahī namaskār karyā. te koṇ? ‘‘अनेकान्तमयी मूर्तिः’’ (अनेकान्तमयी) ‘न एकान्तः अनेकान्तः’ anekānta arthāt syādvād, te-may arthāt te ja chhe (मूर्तिः) svarūp jenun, evī chhe sarvagnanī vāṇī arthāt divyadhvani. ā avasare āshaṅkā ūpaje chhe — koī jāṇashe ke anekānta to sanshay chhe, sanshay