kahānajainashāstramāḷā ]
vistār — pāñch varṇa, pāñcharas, be gandh, āṭh sparsha, sharīr-man-vachan, sukh-duḥkh ityādi — tenī (अवगुण्ठनात्) māḷārūp gunthaṇī, tenāthī (विना) rahit chhe arthāt sarva māḷāthī bhinna chhe jīvavastu. kevī chhe viṣhayamāḷā? ‘‘कृतेः’’ pudgaladravyanā paryāyarūp chhe. 42-234.
मादानोज्झनशून्यमेतदमलं ज्ञानं तथावस्थितम् ।
शुद्धज्ञानघनो यथाऽस्य महिमा नित्योदितस्तिष्ठति ।।४३-२३५।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘एतत् ज्ञानं तथा अवस्थितं यथा अस्य महिमा नित्योदितः तिष्ठति’’ (एतत् ज्ञानम्) shuddha gnān (तथा अवस्थितम्) te prakāre pragaṭ thayun ke (यथा अस्य महिमा) je prakāre shuddha gnānano prakāsh (नित्योदितः तिष्ठति) āgāmī anant kāḷ paryanta avinashvar jevo chhe tevo ja raheshe. kevun chhe gnān? ‘‘अमलं’’ gnānāvaraṇakarmamaḷathī rahit chhe. vaḷī kevun chhe gnān? ‘‘आदानोज्झन- शून्यम्’’ (आदान) paradravyanun grahaṇ, (उज्झन) svasvarūpano tyāg, temanāthī (शून्यम्) rahit chhe. vaḷī kevun chhe gnān? ‘‘पृथक् वस्तुताम् बिभ्रत्’’ sakaḷ paradravyathī bhinna sattārūp chhe. vaḷī kevun chhe? ‘‘अन्येभ्यः व्यतिरिक्तम्’’ karmanā udayathī chhe jeṭalā bhāv, temanāthī bhinna chhe. vaḷī kevun chhe? ‘‘आत्मनियतं’’ potānā svarūpathī amiṭ (-aṭaḷ) chhe. kevo chhe gnānano mahimā? ‘‘मध्याद्यन्तविभागमुक्त- सहजस्फारप्रभाभासुरः’’ (मध्य) vartamān, (आदि) pahelo, (अन्त) āgāmī — evā (विभाग) vibhāgathī arthāt bhedathī (मुक्त) rahit (सहज) svabhāvarūp (स्फारप्रभा) anant gnānashaktithī (भासुरः) sākṣhāt prakāshamān chhe. vaḷī kevo chhe? ‘‘शुद्धज्ञानघनः’’ chetanāno samūh chhe. 43-235.