khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘भूयः अपि मनाक् चिन्त्यते’’ (भूयः अपि) ‘gnānamātra jīvadravya’ em kahetun thakun samayasār nāmanun shāstra samāpta thayun; taduparānta (मनाक् चिन्त्यते) kāīk thoḍok artha bījo kahe chhe. bhāvārtha ām chhe ke gāthāsūtranā kartā chhe kundakundāchāryadev, temanā dvārā kathit gāthāsūtrano artha sampūrṇa thayo. sāmprat, ṭīkākartā chhe amr̥utachandrasūri, temaṇe ṭīkā paṇ kahī; taduparānta amr̥utachandrasūri kāīk kahe chhe. shun kahe chhe? ‘‘वस्तुतत्त्वव्यवस्थितिः’’ (वस्तु) jīvadravyanun (तत्त्व) gnānamātra svarūp (व्यवस्थितिः) je prakāre chhe te prakāre kahe chhe. ‘‘च’’ vaḷī shun kahe chhe? ‘‘उपायोपेयभावः’’ (उपाय) mokṣhanun kāraṇ je prakāre chhe te prakār, (उपेयभावः) sakaḷ karmano vināsh thatān je vastu niṣhpanna thāy chhe te prakār kahe chhe. kahevānun prayojan shun te kahe chhe — ‘‘अत्र स्याद्वादशुद्धयर्थं’’ (अत्र) gnānamātra jīvadravyamān (स्याद्वाद) syādvād — ek sattāmān asti-nāsti, ek-anek, nitya-anitya ityādi anekāntapaṇun (शुद्धि) gnānamātra jīvadravyamān jevī rīte ghaṭe tevī rīte (अर्थं) kahevāno chhe abhiprāy jemān, evā prayojanasvarūp kahe chhe. bhāvārtha ām chhe ke — koī āshaṅkā kare chhe ke jainamat syādvādamūlak chhe, ahīn to ‘gnānamātra jīvadravya’ em kahyun, tyān em kahetān ekāntapaṇun thayun, syādvād to pragaṭ thayo nahi. uttar ām chhe ke ‘gnānamātra jīvadravya’ em kahetān anekāntapaṇun ghaṭe chhe. je rīte ghaṭe chhe te rīte ahīnthī sharū karīne kahe chhe, sāvadhān thaīne sāmbhaḷo. 1-247.