262
chhe gnānamātra jīvavastu; ‘‘अपि’’ topaṇ ‘‘एकः एव स्वरूपः’’ ek gnānamātra jīvavastu chhe. vaḷī kevī chhe? ‘‘स्वरसविसरपूर्णाच्छिन्नतत्त्वोपलम्भः’’ (स्वरस) chetanāsvarūpanī (विसर) anant shaktithī (पूर्ण) samagra chhe, (अच्छिन्न) anant kāḷ paryanta shāshvat chhe, – evā (तत्त्व) jīvavastusvarūpanī (उपलम्भः) thaī chhe prāpti jene, evī chhe. vaḷī kevī chhe? ‘‘प्रसभनियमितार्चिः’’ (प्रसभ) gnānāvaraṇakarmano vināsh thatān pragaṭ thayun chhe (नियमित) jeṭalun hatun teṭalun (अर्चिः) kevaḷagnānasvarūp jenun, evī chhe. bhāvārtha ām chhe ke paramātmā sākṣhāt nirāvaraṇ chhe. 12 – 275.
न्यनवरतनिमग्नं धारयद् ध्वस्तमोहम् ।
ज्ज्वलतु विमलपूर्णं निःसपत्नस्वभावम् ।।१३-२७६।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘एतत् अमृतचन्द्रज्योतिः उदितम्’’ (एतत्) pratyakṣhapaṇe vidyamān (अमृतचन्द्रज्योतिः) ‘amr̥utachandrajyoti’; — ā padanā be artha chhe. pahelo artha — (अमृत) mokṣharūpī (चन्द्र) chandramāno (ज्योतिः) prakāsh (उदितम्) pragaṭ thayo. bhāvārtha ām chhe ke shuddha jīvasvarūp mokṣhamārga evā arthano prakāsh thayo. bījo artha ām chhe ke (अमृतचन्द्र) amr̥utachandra nām chhe ṭīkānā kartā āchāryanun, temanī (ज्योतिः) buddhinā prakāsharūp (उदितम्) shāstra sampūrṇa thayun. shāstrane āshīrvād detā thakā kahe chhe — ‘‘निःसपत्नस्वभावम् समन्तात् ज्वलतु’’ (निःसपत्न) nathī koī shatru jeno evā (स्वभावम्) abādhit svarūpe (समन्तात्) sarva kāḷ sarva prakāre (ज्वलतु) paripūrṇa pratāpasanyukta prakāshamān ho. kevun chhe? ‘‘विमलपूर्णं’’ (विमल) pūrvāpar virodharūp maḷathī rahit chhe tathā (पूर्णं) arthathī gambhīr chhe. ‘‘ध्वस्तमोहम्’’ (ध्वस्त) mūḷathī ukhāḍī nākhī chhe (मोहम्) bhrānti jeṇe, evun chhe. bhāvārtha ām chhe ke ā shāstramān shuddha jīvanun svarūp niḥsandehapaṇe kahyun chhe. vaḷī kevun chhe? ‘‘आत्मना आत्मनि आत्मानम् अनवरतनिमग्नं धारयत्’’ (आत्मना) gnānamātra shuddha jīv vaḍe (आत्मनि) shuddha jīvamān (आत्मानम्) shuddha jīvane (अनवरतनिमग्नं धारयत्) nirantar