kahānajainashāstramāḷā ]
anubhavagochar karatun thakun. kevo chhe ātmā? ‘‘अविचलितचिदात्मनि’’ (अविचलित) sarva kāḷ ekarūp je (चित्) chetanā te ja chhe (आत्मनि) svarūp jenun, evo chhe. nāṭak samayasāramān amr̥utachandrasūrie kahelo je sādhya-sādhak bhāv te sampūrṇa thayo. nāṭak samayasār shāstra pūrṇa thayun. — ā āshīrvād vachan chhe. 13-276.
रागद्वेषपरिग्रहे सति यतो जातं क्रियाकारकैः ।
तद्विज्ञानघनौघमग्नमधुना किञ्चिन्न किञ्चित्किल ।।१४-२७७।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘किल तत् किञ्चित् अखिलं क्रियायाः फलं अधुना तत् विज्ञानघनौघमग्नम् खिन्ना न किञ्चित्’’ (किल) nishchayathī (तत्) jeno avaguṇ kahīshun evo je, (किञ्चित् अखिलं क्रियायाः फलं) koī ek paryāyārthik nayathī mithyādraṣhṭi jīvane anādi kāḷathī nānā prakāranī bhog sāmagrīne bhogavatān moh- rāg-dveṣharūp ashuddha pariṇatinā kāraṇe, karmano bandh anādi kāḷathī thato hato te (अधुना) samyaktvanī utpattithī māṇḍīne (तत् विज्ञानघनौघमग्नम्) shuddha jīvasvarūpanā anubhavamān samāyo thako (खिन्ना) maṭī gayo; te (न किञ्चित्) maṭatān kāī chhe ja nahi; je hatun te rahyun. kevun hatun kriyānun phaḷ? ‘‘यस्मात् स्वपरयोः पूरा द्वैतम् अभूत्’’ (यस्मात्) je kriyānā phaḷanā kāraṇe (स्वपरयोः) ‘ā ātmasvarūp, ā parasvarūp’ evun (पुरा) anādi kāḷathī (द्वैतम् अभूत्) dvividhāpaṇun thayun. bhāvārtha ām chhe ke moh-rāg-dveṣh svachetanāpariṇati jīvanī – em mānyun. vaḷī kriyāphaḷathī shun thayun? ‘‘यतः अत्र अन्तरं भूतं’’ (यतः) je kriyāphaḷanā kāraṇe (अत्र) shuddha jīvavastunā svarūpamān (अन्तरं भूतं) antarāy thayo. bhāvārtha ām chhe ke jīvanun svarūp to anantachatuṣhṭayarūp chhe; anādithī māṇḍīne anant kāḷ gayo, jīv potānā svarūpane na pāmyo, chaturgatisansāranun duḥkh pāmyo; te paṇ kriyānā phaḷanā kāraṇe. vaḷī kriyāphaḷathī shun thayun? ‘‘यतः रागद्वैषपरिग्रहे सति क्रियाकारकैः जातं’’ (यतः) je kriyānā phaḷathī (रागद्वेष) ashuddha pariṇatirūp (परिग्रहे)