kahānajainashāstramāḷā ]
sahaj (एकत्वतः) nirbhedapaṇun hovāthī; — āvo nishchayanay kahevāy chhe. ‘‘आत्मा प्रमाणतः समम् मेचकः अमेचकः अपि च’’ (आत्मा) chetanadravya (समम्) ek ja kāḷe (मेचकः अमेचकः अपि च) malin paṇ chhe ane nirmaḷ paṇ chhe. konī apekṣhāe? (प्रमाणतः) yugapad anek dharmagrāhak gnānanī apekṣhāe. tethī pramāṇadraṣhṭie jotān ek ja kāḷe jīvadravya bhedarūp paṇ chhe, abhedarūp paṇ chhe. 16.
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘एकः अपि व्यवहारेण मेचकः’’ (एकः अपि) dravyadraṣhṭithī joke jīvadravya shuddha chhe topaṇ (व्यवहारेण) guṇ-guṇīrūp bhedadraṣhṭithī (मेचकः) malin chhe. te paṇ konī apekṣhāe? ‘‘त्रिस्वभावत्वात्’’ (त्रि) darshan-gnān- chāritra, te traṇ chhe (स्वभावत्वात्) sahaj guṇo jenā, evun hovāthī. te paṇ kevun hovāthī? ‘‘दर्शन-ज्ञान-चारित्रैः त्रिभिः परिणतत्वतः’’ kem ke te darshan-gnān-chāritra e traṇ guṇorūpe pariṇame chhe, tethī bhedabuddhi paṇ ghaṭe chhe. 17.
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘तु परमार्थेन एककः अमेचकः’’ (तु) ‘तु’ pad dvārā bījo pakṣha kayo chhe te vyakta karyun chhe. (परमार्थेन) paramārthathī arthāt shuddha dravyadraṣhṭithī (एककः) shuddha jīvavastu (अमेचकः) nirmaḷ chhe – nirvikalpa chhe. kevo chhe paramārtha? ‘‘व्यक्तज्ञातृत्वज्योतिषा’’ (व्यक्त) pragaṭ chhe (ज्ञातृत्व) gnānamātra (ज्योतिषा) prakāsh- svarūp jemān evo chhe. bhāvārtha ām chhe ke shuddha – nirbhed vastumātragrāhak gnān nishchayanay kahevāy chhe. te nishchayanayathī jīvapadārtha sarvabhedarahit shuddha chhe. vaḷī kevo hovāthī shuddha chhe? ‘‘सर्वभावान्तरध्वंसिस्वभावत्वात्’’ (सर्व) samasta dravyakarma-bhāvakarma- nokarma athavā gneyarūp paradravya evā je (भावान्तर) upādhirūp vibhāvabhāv temanun