Sattasvarup-Gujarati (Devanagari transliteration). Page: 16.

१६ ]

[ सत्तास्वरूप

दर्शनादि धर्मबुद्धिपूर्वक करीए छीए.’ तेने कहीए छीए के —

ए देव तो साचा ज छे, परंतु तमारा ज्ञानमां तेनुं

साचापणुं भास्युं नथी, जेम तमे पंचायत वा कुलादिना
आश्रये धर्मबुद्धिथी पूजादि कार्योमां प्रवर्तो छो ते ज प्रमाणे
अन्यमतावलंबी पण धर्मबुद्धिथी वा पोतानी पंचायत वा
कुलादिकना आश्रये पोताना देवादिकनी पूजादि करे छे, तो
त्यां तमारामां अने तेमनामां विशेष फरक क्यां रह्यो? त्यारे
ते शंकाकार कहे छे के – अमे तो साचा जिनदेवनी पूजादिक

करीए छीए, पण अन्य मिथ्यादेवनी पूजादिक करे छे
एटली तो विशेषता छे? तेने कहीए छीए के – (वास्तविक)

धर्मबुद्धि तो तमारामां पण नथी तथा ए अन्यमां पण
नथी, जेम बे बाळक अज्ञानी हता ए बंनेमां एक
बाळकना हाथमां हीरो आव्यो तथा बीजाना हाथमां एक
बिलोरी पथ्थर आव्यो, ए बंनेए श्रद्धापूर्वक तेने
पोतपोताना आंचळमां (कपडाना छेडामां) बांधी लीधा, परंतु
बंने बाळकोने तेनुं यथार्थ मतिज्ञान नथी ए अपेक्षाए ते
बंने अज्ञानी ज छे. जेना हाथमां हीरो आव्यो ते हीरो
ज छे तथा बिलोरी पथ्थर आव्यो तेनी पासे बिलोरी
पथ्थर ज छे.

त्यारे ते कहे छे के – अन्यमतवाळाने गृहितमिथ्यात्व

छे अने अमे तो साचा देवादिनी पूजा करीए छीए – अन्य

देवादिनी नथी करता, तेथी अमने गृहितमिथ्यात्व तो छूट्युं

< Previous Page Next Page >