१८८ – १९१ जीव स्वयं कर्ता, भोक्ता,
पुण्य-पापने तीर्थ
छे. ........... १०५ – १०६
१९२ – १९९ जीवना
–
बहिरात्मा,
अंतरात्मा ने परमात्मा –
त्रण भेद तथा तेमनुं
स्वरूप ....... १०७ – ११०
२०० – २०१ जीवने अनादिथी
सर्वथा शुद्ध मानवानो
निषेध ................. १११
२०२ – २०३ अशुद्धता
–
शुद्धतानुं
कारण अने बंधनुं
स्वरूप ................ ११२
२०४ – २०५ जीव ज उत्तम तत्त्व छे
शाथी?....... ११२ – ११३
२०६ – २०७ पुद्गलद्रव्यनुं
स्वरूप ....... ११३ – ११४
२०८ – २१० पुद्गलने जीवनुं ने
जीवने अन्य जीवनुं
उपकारीपणुं . ११४ – ११५
२११
पुद्गलनी कोई अपूर्व
शक्ति ................. ११५
२१२ – २१६ धर्म-अधर्म-आकाश-काळनुं
स्वरूप ....... ११६ – ११८
२१७ – २१८ परिणामनुं कारण द्रव्य
छे, अन्य तो निमित्तमात्र
छे ............ ११८ – ११९
२१९
बधां द्रव्यो काळादि
लब्धि सहित छे. ... ११९
२२० – २२१ व्यवहारकाळ तथा तेनी
संख्या ........ ११९ – १२०
२२२-२२३ कारण-कार्यनुं निरूपण१२१
२२४ – २२५ अनेकांतात्मक वस्तुने ज ....
अर्थक्रियाकारीपणुं १२१
-
१२२
२२६ – २२८ सर्वथा एकान्तमां
अर्थक्रियाकारित्वनो
अभाव ...... १२२ – १२३
२२९ – २३२ पूर्व-उत्तर भावमां
कारणकार्यपणुं १२३ – १२५
२३३-२३५ सर्वथा अन्य, एक,
अणुमात्र मानवामां
दोष .......... १२५ – १२६
२३६
सर्व द्रव्योमां
भिन्नाभिन्नपणुं..... १२७
२३७ – २३९ द्रव्यनुं गुण-पर्याय ने
उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यथी .......
युक्तपणुं ..... १२७ – १२८
२४०-२४२ द्रव्य, पर्याय ने गुणनुं
स्वरूप ....... १२९ – १३०
२४३ – २४४ द्रव्यमां अविद्यमान
पर्यायनी ज उत्पत्ति
काळादि
लब्धिथी ..... १३० – १३१
२४५
द्रव्य अने पर्यायने कथंचित्
भेदाभेद .............. १३१
२४६
द्रव्य अने पर्यायमां सर्वथा
भेद मानवामां दोष १३२
२४७ – २४९ विज्ञान-अद्वैत मतमां
दोषनुं निरूपण१३२ – १३३
गाथा
विषय
पृष्ठ
गाथा
विषय
पृष्ठ
[ २० ]