बाधाकारक जीवो न होय, एवुं क्षेत्र सामायिक करवा माटे योग्य छे.
भावार्थः — ज्यां चित्तमां क्षोभ उपजाववावाळां कोई कारणो न
होय त्यां सामायिक करवी.
हवे सामायिकनो काळ कहे छेः —
पुव्वह्णे मज्झह्णे अवरह्णे तिहि वि णालियाछक्को ।
सामाइयस्स कालो सविणयणिस्सेसणिद्दिट्ठो ।।३५४।।
पूर्वाह्णे मध्याह्ने अपराह्णे त्रिषु अपि नालिकाषट्कम् ।
सामायिकस्य कालः सविनयनिःस्वेशनिर्द्दिष्टः ।।३५४।।
अर्थः — पूर्वाह्न एटले प्रभातकाळ, मध्याह्न एटले दिवसनो
मध्य वखत अने अपराह्न एटले दिवसनो पाछलो वखत (संध्यासमय)
ए त्रणे काळमां छ छ घडीनो काळ सामायिकनो छे एम विनयसहित
निःस्व एटले परिग्रहरहितना इश्वर गणधरदेवे कह्युं छे.
भावार्थः — त्रण घडी पाछली रात्रिनो तथा त्रण घडी दिवस
ऊग्या पछीनो एम छ घडीनो काळ पूर्वाह्नकाळ छे, बीजा पहोरनी
पाछळनी त्रण घडीथी मांडी त्रीजा पहोरनी शरूआतनी त्रण घडी सुधी
छ घडीनो मध्याह्नकाळ छे तथा दिवसनी छेल्ली त्रण घडीथी मांडी
रात्रिनी त्रण घडी सुधीनो छ घडीनो अपराह्नकाळ छे. ए सामायिकनो
उत्कृष्ट काळ छे. वळी (प्रातःकाळ, मध्याह्नकाळ अने संध्याकाळ) एम
त्रणे काळमां बब्बे घडीनुं सामायिक पण कह्युं छे. ए प्रमाणे त्रण
काळमां छ घडी थाय छे.
हवे आसन, लय, तथा मन – वचन – कायानी शुद्धता कहे छेः —
बंधित्ता पज्जंकं अहवा उड्ढेण उब्भओ ठिच्चा ।
कालपमाणं किच्चा दियवावारवज्जिओ होउं ।।३५५।।
जिणवयणेयग्गमणो संवुडकाओ य अंजलिं किच्चा ।
ससरूवे संलीणो वंदणअत्थं विचिंतंतो ।।३५६।।
१९६ ]
[ स्वामिकार्त्तिकेयानुप्रेक्षा