चेतन स्त्री — देवांगना, मनुष्यणी अने तिर्यंचणी. ए त्रणने कृत
-कारित-अनुमोदनाथी गुणतां नव भेद थया, तेने मन-वचन-काया ए
त्रणथी गुणतां सत्तावीश भेद थया, तेने पांच इन्द्रियोथी गुणतां
एकसो पांत्रीस भेद थया, तेने द्रव्य अने भावथी गुणतां बसो
सीत्तेर भेद थया, तेने आहार-भय-मैथुन-परिग्रह ए चार संज्ञाथी
गुणतां एक हजार एंशी भेद थया, तेने अनंतानुबंधी,
अप्रत्याख्यानावरणी अने संज्वलनरूप क्रोध-मान-माया-लोभरूप सोळ
कषायोथी गुणतां सत्तर हजार बसो एंशी भेद थया, तेमां उपरना
अचेतनस्त्रीनैमित्तिक सातसो वीस मेळवतां कुशीलना १८००० – अढार
हजार भेद थाय छे. वळी ए भेदोने अन्य प्रकारथी पण कह्या छे
ते अन्य ग्रंथोमांथी जाणवा.★
ए बधा आत्माना परिणामविकारना
भेद छे. ते बधाने छोडी ज्यारे आत्मा पोताना स्वरूपमां रमण करे
त्यारे उत्तम ब्रह्मचर्यधर्म होय छे.
हवे शीलवाननुं माहात्म्य कहे छेः —
जो णवि जादि वियारं तरुणियणकडक्खबाणविद्धो वि ।
सो चेव सूरसूरो रणसूरो णो हवे सूरो ।।४०४।।
★ अशुभ मन-वचन-कायने शुभ मन-वचन-कायथी हणवा ए रीते
शीलना नव भेद थया.
ए नवने अहार, भय, मैथुन ने परिग्रहरूप चार संज्ञाओथी गुणतां ३६
भेद थया.
ए छत्रीसने पांच इन्द्रियोना जयथी गुणतां १८० भेद थया.
ए १८०ने पृथ्वी, अप्, तेज, वायु, वनस्पति, बे इन्द्रिय, त्रण इन्द्रिय,
चार इन्द्रिय, संज्ञी पंचेन्द्रिय अने असंज्ञी पंचेन्द्रिय ए दश भेदथी गुणतां
१८०० भेद थया.
तेने उत्तमक्षमादि दशधर्मे गुणतां १८००० भेद थया.
षट्प्राभृतादिसंग्रह पृष्ठ – २६७
धर्मानुप्रेक्षा ]
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