५६ ]
अर्थः — ज्ञानी पुरुषने बार प्रकारनां तपथी कर्मोनी निर्जरा थाय छे. केवा ज्ञानीने थाय छे? जे निदान अर्थात् इन्द्रियविषयोनी वांच्छा रहित होय तथा अहंकार – अभिमानथी रहित होय तेने, वळी शा वडे निर्जरा थाय छे? वैराग्यभावनाथी अर्थात् संसार-देह-भोग प्रत्ये विरकत परिणामोथी थाय छे.
भावार्थः — तप वडे निर्जरा थाय छे; पण जे ज्ञान सहित तप करे तेने थाय छे. अज्ञान सहित विपरीत तप करे तेमां हिंसादिक होवाथी, एवां तपथी तो ऊलटो कर्मबंध थाय छे. वळी तप वडे मद करे, बीजाने न्यून गणे, कोई पूजादिक न करे तेना प्रत्ये क्रोध करे; – एवा तपथी तो बंध ज थाय. गर्व रहित तपथी ज निर्जरा थाय. वळी तपथी आलोक – परलोकमां पोतानां ख्याति-लाभ -पूजा अने इन्द्रियोना विषय-भोग इच्छे तेने तो बंध ज थाय. निदान रहित तपथी ज निर्जरा थाय; पण जे संसार-देह-भोगमां आसक्त थई तप करे तेनो तो आशय ज शुद्ध होतो नथी तेथी तेने निर्जरा पण थती नथी. निर्जरा तो वैराग्यभावनाथी ज थाय छे एम जाणवुं.
हवे निर्जरा कोने कहेवी ते कहे छेः —