nay vastune sAdhato nathI. eTalA mATe apekShAthI vastu anekAnta paN
chhe, em jANavun e ja samyakgnAn chhe.
have ‘shrutagnAn parokShapaNe sarva vastune prakAshe chhe’ em kahe
chhe —
सव्वं पि अणेयंतं परोक्खरूवेण जं पयासेदि ।
तं सुयणाणं भण्णदि संसयपहुदीहिं परिचत्तं ।।२६२।।
सर्वं अपि अनेकान्तं परोक्षरूपेण यत् प्रकाशयति ।
तत् श्रुतज्ञानं भण्यते संशयप्रभृतिभिः परित्यक्तम् ।।२६२।।
artha — je gnAn sarva vastune anekAntasvarUp parokSharUpe prakAshe
– jANe – kahe te shrutagnAn chhe. te shrutagnAn sanshay, viparItatA ane
anadhyavasAyathI rahit chhe em siddhAntamAn kahyun chhe.
bhAvArtha — je sarva vastune anekAntarUp parokSharUpe prakAshe te
shrutagnAn chhe. shAstranAn vachan sAmbhaLavAthI arthane jANe te parokSha ja jANe
chhe; tathA shAstramAn badhIy vastunun svarUp anekAntAtmak kahyun chhe em sarva
vastune jANe vA gurujanonA upadeshapUrvak jANe to sanshayAdik paN rahe
nahi.
have shrutagnAnanA vikalpa (bhed) chhe te nay chhe. temanun svarUp kahe
chhe —
लोयाणं ववहारं धम्मविवक्खाइ जो पसाहेदि ।
सुयणाणस्स वियप्पो सो वि णओ लिंगसंभूदो ।।२६३।।
लोकानां व्यवहारं धर्मविवक्षया यः प्रसाधयति ।
श्रुतज्ञानस्य विकल्पः सः अपि नयः लिङ्गसम्भूतः ।।२६३।।
artha — vastunA ek dharmanI vivakShAthI je lokonA vyavahArane
sAdhe te nay chhe ane te shrutagnAnano vikalpa (bhed) chhe. vaLI te, ling
(chihna)thI Upajyo chhe.
140 ]
[ svAmikArttikeyAnuprekShA