इन्द्रियजं मतिज्ञानं योग्यं जानाति पुद्गलं द्रव्यं ।
मानसज्ञानं च पुनः श्रुतविषयं अक्षविषयं च ।।२५८।।
arthaḥ — indriyothī utpanna je matignān chhe te potāne yogya
viṣhay je pudgaladravya tene jāṇe chhe. je indriyano jevo viṣhay chhe tevo
ja jāṇe chhe. manasambandhī gnān chhe te shrutaviṣhay (arthāt shāstra-vachanane
sāmbhaḷe chhe, tenā arthane jāṇe chhe) tathā indriyathī jāṇavāmān āve tene
paṇ jāṇe chhe.
have indriyagnānanā upayoganī pravr̥utti anukramathī chhe em kahe
chheḥ —
पंचेंदियणाणाणं मज्झे एगं च होदि उवजुत्तं ।
मणणाणे उवजुत्ते इंदियणाण ण जाएदि ।।२५९।।
पञ्चेन्द्रियज्ञानानां मध्ये एकं च भवति उपयुक्तम् ।
मनोज्ञाने उपयुक्ते इन्द्रियज्ञानं न जायते ।।२५९।।
arthaḥ — pāñche indriyothī gnān thāy chhe paṇ temānthī koī ek
indriyadvārathī gnān upayukta (joḍāvun) thāy chhe, parantu pāñche ekasāth
-ekakāḷamān upayukta thatān nathī. vaḷī manognānathī upayukta thāy tyāre
indriyagnān ūpajatun nathī.
bhāvārthaḥ — indriy-man sambandhī gnānanī pravr̥utti yugapat
(ekasāth) thatī nathī paṇ ek kāḷamān ek ja gnānathī upayukta thāy
chhe. jyāre ā jīv ghaṭane jāṇato hoy tyāre te kāḷamān paṭane jāṇato
nathī. e pramāṇe e gnān kramarūp chhe.
have, indriy-manasambandhī gnānanī kramathī pravr̥utti kahī to tyān
āshaṅkā thāy chhe ke – indriyonun gnān ek kāḷamān chhe ke nahi? e
āshaṅkāne dūr karavā kahe chheḥ —
एक्के काले एगं णाणं जीवस्स होदि उवजुत्तं ।
णाणाणाणाणि पुणो लद्धिसहावेण वुच्चंति ।।२६०।।
138 ]
[ svāmikārttikeyānuprekṣhā