chhe ke – siddhāntamān ām paṇ kahyun chhe, ke alpa aparādh lāgatān paṇ
jo ghaṇun puṇya thatun hoy to evun kārya gr̥uhasthe karavun yogya chhe. gr̥uhastha
to jemān napho jāṇe te kārya kare; jem thoḍun dravya āpatān paṇ jo ghaṇun
dravya āvatun hoy to te kārya kare chhe. paṇ munine evān kārya hotān
nathī. tene to sarvathā yatnapūrvak ja pravartavun yogya chhe em samajavun.
देवगुरूण णिमित्तं हिंसारंभो वि होदि जदि धम्मो ।
हिंसारहिदो धम्मो इदि जिणवयणं हवे अलियं ।।४०७।।
देवगुर्वोः निमित्तं हिंसारम्भः अपि भवति यदि धर्मः ।
हिंसारहितः धर्मः इति जिनवचनं भवेत् अलीकम् ।।४०७।।
arthaḥ — devagurunā arthe hinsāno ārambh paṇ jo yatino dharma
hoy to jinabhagavānanān evān vachan chhe ke ‘dharma hinsā rahit chhe’ e
vachan jūṭh ṭhare.
bhāvārthaḥ — bhagavāne dharma to hinsā rahit kahyo chhe māṭe dev
-gurunā kārya arthe paṇ muni hinsāno ārambh na kare, shvetāmbar kahe chhe
te mithyā chhe.
have dharmanun durlabhapaṇun darshāve chheḥ —
इदि एसो जिणधम्मो अलद्धपुव्वो अणाइकाले वि ।
मिछत्तसंजुदाणं जीवाणं लद्धिहीणाणं ।।४०८।।
इति एषः जिनधर्मः अलब्धपूर्वः अनादिकाले अपि ।
मिथ्यात्वसंयुतानां जीवानां लब्धिहीनानाम् ।।४०८।।
arthaḥ — e pramāṇe je jīv anādikāḷathī mithyātvasanyukta chhe,
jene kāḷādi labdhi prāpta thaī nathī, tene ā jineshvaradevano dharma
alabdhapūrva chhe arthāt pūrve kadī paṇ te pāmyo nathī.
bhāvārthaḥ — jīvone anādikāḷathī mithyātvanī alaṭ (gāṇṭh)
evī chhe ke tene jīv – ajīvādi tattvārthonun shraddhān kadī paṇ thayun nathī
234 ]
[ svāmikārttikeyānuprekṣhā