arthaḥ — je muni shamadamabhāvarūp potānā ātmasvarūpamān
shuddhopayogathī yukta thaīne pravarte chhe tathā lokavyavahārarūp bāhya
vaiyāvr̥utyathī je virakta chhe temane utkr̥uṣhṭa (nishchay) vaiyāvr̥uttya hoy chhe
bhāvārthaḥ — sham eṭale rāg-dveṣharahit sāmyabhāv tathā dam
eṭale indriyone viṣhayomān na javā devī, evā je shamadamarūp potānā
ātmasvarūpamān je muni tallīn hoy chhe, temane lokavyavahārarūp bāhya-
vaiyāvr̥uttya shā māṭe hoy? temane to nishchayavaiyāvr̥utya ja hoy chhe.
shuddhopayogī munijanonī ā rīt chhe.
have chha gāthāomān svādhyāyatapane kahe chheḥ —
परतत्तीणिरवेक्खो दुट्ठवियप्पाण णासणसमत्थो ।
तच्चविणिच्छयहेदू सज्झाओ झाणसिद्धियरो ।।४६१।।
परतातिनिरपेक्षः दुष्टविकल्पानां नाशनसमर्थः ।
तत्त्वविनिश्चयहेतुः स्वाध्यायः ध्यानसिद्धिकरः ।।४६१।।
arthaḥ — je muni paranindāmān nirapekṣha chhe – vāñchchhārahit chhe tathā
mananā duṣhṭa – khoṭā vikalpono nāsh karavāmān samartha chhe temane tattvano
nishchay karavānā kāraṇarūp tathā dhyānanī siddhi karavāvāḷun svādhyāy
nāmanun tap hoy chhe.
bhāvārthaḥ — je paranindā karavāmān pariṇām rākhe chhe tathā manamān
ārtta – raudradhyānarūp khoṭā vikalpo chintavan karyā kare, tenāthī
shāstrābhyāsarūp svādhyāy shī rīte thāy? māṭe e sarva chhoḍīne je
svādhyāy kare tene tattvano nishchay tathā dharma – shukladhyānanī siddhi thāy.
evun svādhyāyatap chhe.
पूयादिसु णिरवेक्खो जिणसत्थं जो पढेइ भत्तीए ।
कम्ममलसोहणट्ठं सुयलाहो सुहयरो तस्स ।।४६२।।
पूजादिषु निरपेक्षः जिनशास्त्रं यः पठति भक्त्या ।
कर्ममलशोधनार्थं श्रुतलाभः सुखकरः तस्य ।।४६२।।
dvādash tap ][ 265