arthaḥ — je muni potānā ātmāne gnānasvarūp ane sharīrathī
bhinna jāṇato nathī te āgamano pāṭh kare chhe topaṇ shāstrane jāṇato nathī.
bhāvārthaḥ — je muni sharīrathī bhinna evā gnānasvarūp ātmāne
jāṇato nathī te ghaṇo shāstrābhyās kare chhe topaṇ abhyās vināno ja
chhe. shāstrābhyāsano sār to e chhe ke potānun svarūp jāṇī rāg
-dveṣharahit thavun. have jo shāstra bhaṇīne paṇ jo em na thayun to te
shun bhaṇyo? potānun svarūp jāṇī temān sthir thavun te nishchay svādhyāyatap
chhe. vāchanā, pr̥uchchhanā, anuprekṣhā, āmnāy ane dharmopadesh e pramāṇe
pāñche prakārano vyavahār svādhyāy chhe ane te vyavahār paṇ nishchayanā
māṭe hoy to te vyavahār sācho chhe; bākī to nishchay vināno vyavahār
thothun chhe.
have vyutsargatap kahe chheeḥ —
जल्लमललित्तगत्तो दुस्सहवाहीसु णिप्पडीयारो ।
मुहधोवणादिविरओ भोयणसेज्जादिणिरवेक्खो ।।४६७।।
ससरूवचिंतणरओ दुज्जणसुयणाण जो हु मज्झत्थो ।
देहे वि णिम्ममत्तो काओसग्गो तवो तस्स ।।४६८।।
जल्लमललिप्तगात्रः दुःसहव्याधिषु निःप्रतीकारः ।
मुखधोवनादिविरतः भोजनशय्यादिनिरपेक्षः ।।४६७।।
स्वस्वरूपचिन्तनरतः दुर्जनसज्जनानां यः स्फु टं मध्यस्थः ।
देहे अपि निर्ममत्वः कायोत्सर्गः तपः तस्य ।।४६८।।
arthaḥ — je muni jalla arthāt parasevo tathā maḷathī lipta
sharīrayukta hoy, sahan na thaī shake evo tīvra rog thavā chhatān paṇ
teno pratikār – ilāj kare nahi, mukh dhovun ādi sharīrano sanskār na
kare, bhojan – shaiyyādinī vāñchchhā na kare, potānā svarūp – chintavanamān rat
– līn hoy, durjan – sajjanamān madhyastha hoy, shatru – mitra bannene barābar
268 ]
[ svāmikārttikeyānuprekṣhā