१०० ][ तत्त्वज्ञान-तरंगिणी
अर्थ : — ज्यारे पोतानां त्रिकाळवर्ती शुद्ध चिद्रूपने एकसाथे
जाणतां, देखतां जुए छे – श्रद्धे छे त्यारे ते जीव परमार्थे सम्यग्द्रष्टि
छे. ९.
ज्ञात्वाष्टांगानि तस्यापि भाषितानि जिनागमे ।
तैरमा धार्यते तद्धि मुक्तिसौख्याभिलाषिणा ।।१०।।
सद्दर्शननां आL अंग जे जिन शास्त्रो विस्तरतां,
मुकित – सुख – वांछक ते जाणी, दर्शन ते युत धारता रे.
भविका रत्नत्रय आदरिये. १०.
अर्थ : — जिनागममां कहेलां सम्यग्दर्शनना आठ अंगोने
जाणीने मोक्ष सुखना अभिलाषीए ते सम्यग्दर्शनने ते अंगो साथे
धारण करवुं. १०.
अष्टधाचारसंयुक्तं ज्ञानमुक्तं जिनेशिना ।
व्यवहारनयात् सर्वतत्त्वोद्भासो भवेद् यतः ।।११।।
स्वस्वरूपपरिज्ञानं तज्ज्ञानं निश्चयाद् वरं ।
कर्मरेणूच्चये वातं हेतुं विद्धि शिवश्रियः ।।१२।।
अष्टविधा आचार सहित जे ज्ञान जिनेन्द्र वखाणे,
ते व्यवहारनये, जीव तेथी, सर्व तत्त्वने जाणे रे.
भविका रत्नत्रय आदरिये. ११.
स्वस्वरुपनुं ज्ञान यथातथ्य, ते निश्चये वर ज्ञान;
पवन कर्म – रज दूर करवा ते, मुक्तिलक्ष्मी निदान रे.
भविका रत्नत्रय आदरिये. १२.
अर्थ : — जिनेन्द्रदेवे व्यवहारनयथी आठ प्रकारना आचार
सहित ज्ञाननुं कथन कर्युं छे, जेनाथी सर्व तत्त्वनुं ज्ञान थाय छे. ११.
पोताना स्वरूपनुं ज्ञान ते (ज्ञान) निश्चयथी श्रेष्ठ छे.