अध्याय-१६ ][ १३३
संगत्यागो निर्जनस्थानकं च तत्त्वज्ञानं सर्वचिंताविमुक्तिः ।
निर्बाधत्वं योगरोधो मुनीनां मुक्त्यै ध्याने हेतवोऽमी निरुक्ताः ।।८।।
संग त्याग निर्जन स्थळ तत्त्वज्ञान सर्व चिंता दूर थाय;
निर्बाधात्व योगरोधा ए धयान हेतुथी मुनि शिव जाय. ८.
अर्थ : — संगनो त्याग, एकांतस्थान, तत्त्वज्ञान, सर्व (प्रकारनी)
चिंतानो त्याग, उपद्रवनो अभाव, मन, वचन, कायारूप योगनो संयम
मुनिओने माटे ध्यानमां आ हेतुओ कह्या छे. ८.
विकल्पपरिहाराय संगं मुंचंति धीधनाः ।
संगतिं च जनैः सार्द्धं कार्यं किंचित् स्मरंति न ।।९।।
विकल्पने तजवाने माटे संग तजे सौ मति – समृद्ध,
जन संगति के कार्य कांइ पण तेनां स्मरे नह{ ते बुद्ध. ९.
अर्थ : — ज्ञान जेमनुं धन छे एवा ज्ञानीओ विकल्पना त्याग
माटे संगने छोडे छे, माणसोनी साथे तेमना मार्गोने तथा कोई पण
कार्यने याद करता नथी. ९.
वृश्चिका युगपत्स्पृष्टाः पीडयंति यथांगिनः ।
विकल्पाश्च तथात्मानं तेषु सत्सु कथं सुखं ।।१०।।
बाह्यसंगतिसंगस्य त्यागे चेन्मे परं सुखं ।
अंतः संगतिसंगस्य भवेत् किं न ततोऽधिकं ।।११।।
एक साथ व{छी बहु Mंखे प्राणी पीMा लहे अपार,
तेम विकल्पो पीMे प्राणीने ते होतां सुख काांथी लगार?
बाıासंगति संग त्यागथी मुजने यदि परम सुख थाय,
अंतरसंगति संग त्यागथी तेथी अधिाक सुख शुं न पमाय? १०-११.
अर्थ : — जेम एक साथे डंख मारता वींछीओ प्राणीओने पीडा
आपे छे, तेम विकल्पो आत्माने पीडे छे तथा ते विद्यमान होतां सुख
केवी रीते थाय? १०.