४२ ][ तत्त्वज्ञान-तरंगिणी
अनंतानि कृतान्येव मरणानि मयापि न ।
कुत्रचिन्मरणे शुद्धचिद्रूपोऽहमिति स्मृतं ।।३।।
अन्य पण बहु बहुविधा चिंतन कर्यां,
पूर्वमां आत्महित श्रेणी कापी;
शुद्ध चिद्रूपनुं पण न चिंतन कर्युं,
मx महामोहवश थइ कदापि;
मरण पण पूर्वमां मx अनंतां कर्यां,
स्वरुपने भूली परने हुं मानी;
एक पण मरण काळे स्मरणना कर्युं,
शुद्ध चिद्रूप हुं एम जाणी. २ – ३.
अर्थ : — पूर्वे में अनेक वार चिंतन पण कर्यां छे, परंतु
महामोहथी शुद्ध आत्मानुं चिंतन कदापि थयुं नथी. २.
अनंतवार मरण पण में कर्यां छे, परंतु कोई पण मरण वखते
में ‘हुं शुद्ध चिद्रूप छुं’ एम स्मरण कर्युं नथी. ३.
सुरद्रुमा निधानानि चिंतारत्नं द्युसद्गवी ।
लब्धा च न परं पूर्वं शुद्धचिद्रूपसंपदा ।।४।।
द्रव्यादिपंचथा पूर्वं परावर्त्ता अनंतशः ।
कुतास्तेष्वेकशो न स्वं स्वरूपं लब्धवानहं ।।५।।
कल्पतरु कामधोनु, निधाानो वळी,
रत्नचिंतामणि दिव्य विभूति;
मx लही पूर्वमां, शुद्ध चिद्रूप रुप,
अनुप संपत्तिनी कदी न प्राप्ति;
द्रव्य आदि परावर्त्तनो पंच ते,
मx अनंतां कर्यां पूर्वकाळे;