७० ][ तत्त्वज्ञान-तरंगिणी
स्वकीयं शुद्धचिद्रूपं भेदज्ञानं विना कदा ।
तपःश्रुतवतां मध्ये न प्राप्तं केनचित् क्वचित् ।।११।।
क्षयं नयति भेदज्ञश्चिद्रूपप्रतिघातकं ।
क्षणेन कर्मणां राशिं तृणानां पावको यथा ।।१२।।
स्वकीय शुद्धचिद्रूपनी प्राप्ति, तप के श्रुत अभ्यासी जनो,
कोइ काांय पण कदी न लहे विण भेदज्ञान, श्रम व्यर्थ गणो;
तृणराशिने अग्नि दहे तेम भेदज्ञानी क्षणमां करता,
चिद्रूपघाातक कर्मसमूहनो नाश, स्वरुप मुकित वरता. ११-१२.
अर्थ : — तप अने शास्त्रज्ञानीओमांथी कोईए भेदज्ञान विना,
निज शुद्ध चिद्रूपनी क्यांय, कदी पण प्राप्ति करी नथी. ११.
भेदज्ञानी, जेम अग्नि घासना समूहने (बाळीने नष्ट करे छे)
तेम आत्मस्वरूपनो घात करनार कर्मसमूहनो क्षणमात्रमां नाश करे छे.
अछिन्नधारया भेदबोधनं भावयेत् सुधीः ।
शुद्धचिद्रूपसंप्राप्त्यै सर्वशास्त्रविशारदः ।।१३।।
संवरोनिर्जरा साक्षात् जायते स्वात्मबोधनात् ।
तद्भेदज्ञानतस्तस्मात्तच्च भाव्यं मुमुक्षुणा ।।१४।।
सर्व शास्त्रमां निपुण अहो ! मतिमान चहो चिद्रूप यदा,
भावो भेदविज्ञान भावना एक अखिंMत मने सदा;
स्वात्मज्ञानथी प्रगटे संवर तेम निर्जरा प्रबळ अहा !
भेदज्ञानथी आत्मज्ञान ते त्यां ज मुमुक्षुनी सतत स्पृहा. १३-१४.
अर्थ : — सर्व शास्त्रोमां निपुण एवा भेदज्ञानीए शुद्धचिद्रूपनी
सम्प्राप्ति माटे अखंडित धाराए भेदज्ञाने भाववुं. १३.
आत्मज्ञानथी साक्षात् संवर अने निर्जरा थाय छे ते आत्मज्ञान
भेदज्ञानथी थाय छे, माटे मुमुक्षुए ते भेदज्ञानने भाववुं. १४.