૧૦ ]
યોગીન્દુદેવવિરચિતઃ
मग्गण-गुण-ठाणइ कहिया विवहारेण वि दट्ठि ।
णिच्छय – णइँ अप्पा मुणहि जिम पावहु परमेट्ठि ।।१७।।
मार्गणागुणस्थानानि कथितानि व्यवहारेण अपि द्रष्टिः ।
निश्चयनयेन आत्मानं मन्यस्व यथा प्राप्नोषि परमेष्ठीनम् ।।१७।।
ગુણસ્થાનક ને માર્ગણા, કહે દ્રષ્ટિ વ્યવહાર;
નિશ્ચય આત્મજ્ઞાન તે, પરમેષ્ઠી પદકાર. ૧૭
અન્વયાર્થઃ — [व्यवहारेण अपि द्रष्टिः] વ્યવહારનયની દ્રષ્ટિથી
જ [मार्गणागुणस्थानानि] માર્ગણાસ્થાનો અને ગુણસ્થાનો [कथितानि]
કહેવામાં આવ્યા છે. [निश्चयनयेन] નિશ્ચયનયથી તો [आत्मानं] કેવળ
એક આત્મા જ [मन्यस्व] જાણ, [यथा] કે જેને જાણવાથી તું [परमेष्ठिनं]
પરમેષ્ઠીપદને [प्राप्नोषि] પામીશ. ૧૭.
હેય-ઉપાદેયને જાણનાર ગૃહસ્થ પણ નિર્વાણપદને પામે
છેઃ —
गिहि-वावार-परिट्ठिया हेयाहेउ मुणंति ।
अणुदिणु सायहिं दोउ जिणु लहु णिव्वाणु लहंति ।।१८।।
गृहिव्यापारप्रतिष्ठिताः हेयाहेयं मन्यते ।
अनुदिनं ध्यायन्ति देवं जिनं लघु निर्वाणं लभन्ते ।।१८।।
ગૃહકામ કરતાં છતાં, હેયાહેયનું જ્ઞાન;
ધ્યાવે સદા જિનેશપદ, શીઘ્ર લહે નિર્વાણ. ૧૮
અન્વયાર્થઃ — [गृहि व्यापार प्रतिष्ठिताः] જેઓ ગૃહસ્થના
કાર્યોમાં પ્રવર્તવા છતાં પણ [हेयाहेयं] હેય-ઉપાદેયને [मन्यन्ते] જાણે
છે અને [अनुदिनं] રાત-દિવસ (નિરંતર) [जिनदेवं] જિનદેવને