કહે છે; [तेन कारणेन] તેથી [योगिनः] યોગીલોક [स्फु टं] નિશ્ચયથી
[विमलं आत्मानं] નિર્મળ આત્માને [मन्यंते] જાણે છે. ૮૫.
એક આત્માને જાણોઃ —
एक्कलउ इदिय रहियउ मण-वय-काय-ति-सुद्धि ।
अप्पा अप्पु मुणेहि तुहुं लहु पावहि सिवसिद्धि ।।८६।।
एकाकी इन्द्रियरहितः मनोवाक्काय त्रिशुद्धया ।
आत्मन् आत्मानं मन्यस्व त्वं लघु प्राप्नोषि शिवसिद्धिम् ।।८६।।
એકાકી, ઇન્દ્રિયરહિત, કરી યોગત્રય શુદ્ધ;
નિજ આત્માને જાણીને, શીઘ્ર લહો શિવસુખ. ૮૬.
અન્વયાર્થઃ — [आत्मन्] હે આત્મા! [एकाकी इन्द्रियरहितः
त्वं] એકાકી ઇન્દ્રિયરહિત એવો તું [मनोवाक्कायत्रिशुद्धया] મન, વચન,
અને કાયની શુદ્ધિથી [आत्मानं] આત્માને [मन्यस्व] જાણ; તો તું [लघु]
શીઘ્ર જ [शिवसिद्धिं] મોક્ષસિદ્ધિને [प्राप्नोषि] પામીશ. ૮૬.
સહજ સ્વરૂપમાં રમણ કરઃ —
जइ बद्धउ मुक्क उ मुणहि तो बधियहि णिभंतु ।
सहज-सरूवइ जइ रमहि तो पावहि सिव सन्तु ।।८७।।
यदि बद्धं मुक्तं मन्यसे ततः बध्यसे निर्भ्रान्तम् ।
सहजस्वरूपे यदि रमसे ततः प्राप्नोषि शिवं शान्तम् ।।८७।।
બંધ – મોક્ષના પક્ષથી નિશ્ચય તું બંધાય;
સહજ સ્વરૂપે જો રમે, તો શિવસુખરૂપ થાય. ૮૭.
અન્વયાર્થઃ — [यदि] જો તું [बद्धं मुक्तं मन्यसे] બંધ મોક્ષની
કલ્પના કરીશ (આત્મા બંધાયો, આત્મા છૂટ્યો એવા વિકલ્પ કરીશ)
૪૬ ]
યોગીન્દુદેવવિરચિતઃ