PDF/HTML Page 399 of 1906
single page version
samādhānaḥ- ... main mere ātmākā karũn. yah vibhāv rāg-dveṣhakī taraph... puruṣhārtha yānī apanī bhāvanāmen to main kuchh karun̐, aisā ātā hai. main puruṣhārtha-bal rakhun̐ to rāg- dveṣhakī or... lekin usake bhāvamen to aisā hai, usakā artha to yah hotā hai ki ātmārthīke hr̥udayamen aisā ātā hai ki main merī taraph muḍan. vah bhale .. ho, parantu ātmārthīko to vah bhāvanā (hotī hai). vah puruṣhārthakā artha aisā hai ki main kuchh karũn. phir usake sāth ... svayaṅko aisā kyon rakhanā chāhiye ki yah puruṣhārtha .. hai, sab .. hai, to main kyā karun̐? svayaṅko aisā kyon rakhanā chāhiye?
mumukṣhuḥ- puruṣhārtha hī agatya hai.
samādhānaḥ- puruṣhārthake sāth un sabakā mel hai. puruṣhārtha, ātmākā svabhāv, jo honevālā ho vah hogā, un sabakā mel hai. akelā kramabaddha, kramabaddha hai sahī, koī aisā māne ki puruṣhārtha bhī kramabaddha (hai). parantu puruṣhārthakā bhāv aisā nikalatā hai ki main kuchh karũn. karun̐ aisī bhāvanā yadi vah chhoḍ de aur jo honevālā hogā vah hogā, aikānta aisā le le, to to phir anādikā sansār bhī honevālā hai. jo honevālā hai vah hogā, aisā ekānta pakaḍ le, ekānta aisā hī le-le ki jo honevālā hai vaise hotā hai. rāg-dveṣh honevāle the vah hue, main kyā karun̐? mujhase kuchh nahīn hogā. vah to honevālā huā. aise le liyā to use sansār hī honevālā hai.
mumukṣhuḥ- rāg-dveṣhake samay bhī apane ātmāmen juḍe to nahīn hote.
samādhānaḥ- juḍe to rāg-dveṣh nahīn hote. aisā phiksa hotā hai. jo ātmā apanī ātmāmen juḍatā hai, use rāg-dveṣh nahīn hotā. aise phiksa hotā hai. parantu phiksa aisā nahīn hai ki svayam juḍe nahīn aur jaisā honevālā hogā vah hogā, aise chhoḍ de to sansār hī honevālā hai. phir rāg-dveṣh kabhī kam nahīn hoṅge. jo honevālā thā vaisā huā, main kyā karun̐? jo honevālā hai vah huā, usake sāth apane ātmāke sāth juḍān kare, vah usake sāth phiksa juḍā hai. apanī bhāvanāmen to (aisā hotā hai ki), main kuchh bal karun̐, main ātmākī or jāūn̐, aisī bhāvanā ho, usake sāth phiksa juḍā huā hai.
PDF/HTML Page 400 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- jīv jaise bhāv kare vaise bhāv hote hain yā jaise honevāle ho vaise hote hain?
samādhānaḥ- jīv jaise bhāv kare vaise hotā hain aur honevāle hote hain, donon melavālā hai. ātmārthīko to aise hī lenā hai ki main mere doṣhake kāraṇ aṭakatā hū̃n. jo honevālā thā vah huā, aise yadi ekānta legā to vah shuṣhka ho jāyagā. kuchh nahīn kar sakegā. bhagavānane jitane bhav dekhe hain, vaisā hogā.
bhagavānane aisā dekhā hai ki tū puruṣhārtha karegā to tere ātmākī (or jāyagā). yah ātmā puruṣhārtha karake ātmākī or muḍegā. lekin puruṣhārtha karanevālā to aise hī letā hai ki main is or muḍan̐. aisā use āye to hī apanī or jāya. yadi usakī bhāvanāmen aisā āye ki jo honevālā hogā vah hogā. aise ekānta le jāy to sansār hī honevālā hai.
mumukṣhuḥ- ekānta ho jāy vah jīvakī apanī bhūl hai na?
samādhānaḥ- apanī bhūl hai. aise ekānta le-le vah apanī bhūl hai.
mumukṣhuḥ- sabakī yogyatā samān hotī hai yā sab jīvakī yogyatā bhinna-bhinna hotī hai?
samādhānaḥ- sabakā svabhāv ek samān hai. yogyatā bhinna-bhinna hotī hai.
mumukṣhuḥ- puruṣhārtha karanekī yogyatā sabakī bhinna-bhinna hotī hai?
samādhānaḥ- sabakī bhinna-bhinna hotī hai.
mumukṣhuḥ- vah kudaratī hotī hai?
samādhānaḥ- kudaratī hai, lekin svayam puruṣhārtha jaisā karanā chāhe vaisā kar sakatā hai.
mumukṣhuḥ- yogyatāke kāraṇ aṭak jāy, aisā hai?
samādhānaḥ- nahīn, aṭake nahī̃n. apanī mandatāke kāraṇ hī aṭak jātā hai. merī yogyatā nahīn thī to main aṭak gayā, aisā mānanevālā āge nahīn jāyagā. vah sab bahāne haĩn. main nahīn kar sakatā hūn̐, jaisā honevālā hai vah hotā hai.
mumukṣhuḥ- ākharī savāl hai, dhyān karanā ho to vah kaise karanā?
samādhānaḥ- ātmāko pahachānanekā prayatna kare. main dravya hū̃n. gaharāīse usakā svabhāv pahachāne. pahachānakar usakī yathārtha shraddhā kare, barābar nirṇay karake usamen ekāgra ho to dhyān hotā hai. sachche gnān binā sachchā dhyān nahīn ho sakatā. sachchā gnān kare to hī sachchā dhyān hotā hai.
mumukṣhuḥ- gnān yānī nau tattva sambandhit jo gnān hai vah...?
samādhānaḥ- nahīn, vah nahī̃n. vah sachchā gnān nahīn hai. nau tattva to ek samajhaneke liye, bhed hai. andar ātmāko pahachāne. mātra nau tattva (jāne) aise nahī̃n. main yah jānanevālā ātmā hūn̐, main gnānasvabhāv hūn̐, main gnāyak shāshvat ātmā hūn̐, main dravyase anādiananta
PDF/HTML Page 401 of 1906
single page version
hū̃n. meremen ananta guṇ haĩn. andar pahachānakara. meremen paryāy (hai), main palaṭaneke svabhāvavālā hū̃n. ātmāko pahachāne to dhyān hotā hai. ātmāke astitvako pahachāne binā kahān̐ khaḍā rahegā? kahān̐ ṭikegā? usakī ekāgratā kahān̐ hogī? dhyānake liye ekāgratā (honī chāhiye). usakā lakṣhaṇ pahachānakar usamen sthir rahe, to dhyān hotā hai.
mumukṣhuḥ- dhyānamen hī shuddhātmāko pakaḍ sakatā hai?
samādhānaḥ- svayam vichār kare. dhyān arthāt ekāgratā. vichār kare to pakaḍ sakatā hai. vichār kiye binā nahīn pakaḍ sakatā. apanā lakṣhaṇ pahachānanekā prayatna (karanā chāhiye). ek ādamīko pahachānanā ho to usakā lakṣhaṇ kyā hai? vah ādamī kaise pahachānā jāy? guruko pahachānanā ho to guruke lakṣhaṇase pahachāne. lakṣhaṇako pahachāne binā dhyānase nahīn pahachānā jātā. samajhe binā aise hī dhyān kare to aise nahīn pahachānā jātā.
mumukṣhuḥ- to pahale svādhyāy karanā chāhiye yā dhyān karanā chāhiye?
samādhānaḥ- pahale svādhyāy karake sachchī samajh karanī chāhiye. vichār karanā chāhiye. tattvakā vichār kare phir dhyān hotā hai. samajhe binā dhyān nahīn hotā.
mumukṣhuḥ- kaunasā sṭej āye ki jab dhyānakā sṭej shurū ho?
samādhānaḥ- ātmāko pahachāne to dhyānakā sṭej āye. main yah gnāyak jānanevālā hī hūn̐, main ātmā hī hūn̐, aisā use barābar nakkī ho to dhyānakā sṭej ātā hai.
mumukṣhuḥ- tab tak svādhyāy karanā.
samādhānaḥ- svādhyāy karanā, vichār karanā, shraddhā karanī. sachchī shraddhā nahīn ho to sachchā dhyān nahīn hotā. shraddhā barābar karanī. binā shraddhāke ḍagamagāhaṭ hotī hai. sachchā dhyān nahīn hotā.
mumukṣhuḥ- shraddhā honeke bād andar phiksa nahīn rahatā, bāharamake vichār ā jāte haĩn.
samādhānaḥ- lekin sachchā dhyān ho to usakī ruchi lage, ras lage to dhyān hotā hai. ruchi aur ras binā (nahīn hotā). nakkī kiyā, shraddhā kī to bhī usakā ras, ruchi na ho to bhī dhyān nahīn hotā.
mumukṣhuḥ- apane manamen ichchhā nahīn hone par bhī bhūl ho jātī hai. apanā man nahīn ho, phir bhī ho jātī ho..
samādhānaḥ- vah apanī mandatā hai. ichchhā nahīn hai, usakī ruchi nahīn hai lekin apane puruṣhārthakī mandatā hai. anādikā abhyās hai usamen juḍ jātā hai.
mumukṣhuḥ- vah pāp hai?
PDF/HTML Page 402 of 1906
single page version
samādhānaḥ- pāpake bhāv kare to pāpakā, puṇyake kare to puṇyakā. jaise bhāv ho. usamense chhūṭanekā dhīre-dhīre prayatna karanā, usakā vichār karanā, andar jignāsā karanā. dhīre-dhīre bārambār badalanekā prayatna kare. to anādise jo chal rahā hai, anādike rāg- dveṣh (aṭake).
mumukṣhuḥ- nahīn honekā kāraṇ ek puruṣhārthakī hī kamī.
samādhānaḥ- ātmārthīko yahī lenā hai ki puruṣhārthakī kamī hai. sachchā gnān nahīn hai, puruṣhārtha nahīn hai. gnān binā-samajh binākā sab aisā hī hai, puruṣhārtha binākā aisā hī hai.
mumukṣhuḥ- svādhyāy ādi sab karate hain, phir bhī krodh bhī utanā hī ātā hai.
samādhānaḥ- svādhyāy kare isaliye krodh nahīn āye, aisā nahīn hai. svādhyāy karanevālā ātmākī ruchi, jignāsā baḍhāye to usakā krodh manda paḍe. svādhyāy kare isaliye krodh chhūṭ jāy aisā nahīn hai. mātra gnān kare to krodh chhūṭ jāy, aisā nahīn hai. gnān karake andarase svayam puruṣhārtha karake apanī or muḍanā chāhiye, to hotā hai. gnān karanevāleko bhī krodh ātā hai. andar shuṣhka ho aur hr̥uday bhīgā huā na ho to krodh ātā hai. mātra paḍh le aur andar kuchh nahīn ho, aisā banatā hai. paḍhatā hī rahe aur andar kuchh utāre nahīn to krodh ātā hai.
samādhānaḥ- to .. samādhānaḥ- jyādā jānanā, jyādā paḍhanā chāhiye aisā nahīn hai. prayojabhūt ātmāko jāne to hotā hai. ātmāko barābar pahachānanā chāhiye. dravya-guṇ-paryāyako kuchh to gnān honā chāhiye. jyādā svādhyāy kare to hotā hai, aisā nahīn hai.
mumukṣhuḥ- bahut bār aisā lagatā hai, sab karaneke bāvajūd hāthamen nahīn ātā hai.
samādhānaḥ- apanī kamī hai. sab nahīn kiyā hai. thoḍemen jyādā mān liyā hai.
mumukṣhuḥ- pūjya gurudevashrīkī 98 vīn janma jayanti mahotsavakī jay ho. mātājī! ... samyagdarshan ṭikanemen, vr̥uddhi honemen tathā jīvako nirantar sākṣhībhāvamen ...mukhyapane kām karatā hai ki jīvakī ananta shakti... kām karatī hai?
samādhānaḥ- jīvane jis gnāyakabhāvako grahaṇ kiyā hai, us gnāyakabhāvakā svarūp aur kaise gnāyakadashā ṭike aur kaise shraddhā ho, samyagdarshan kaise ṭike, munidashā kaise āye, yah sab svarūp gurudevane spaṣhṭa karake bahut samajhāyā hai. gurudevakā to param- param upakār hai. gurudevane to itanā spaṣhṭa kiyā hai ki kuchh shaṅkā rahe aisā nahīn hai.
shraddhā ṭikanemen gnāyakakī pariṇati kām karatī hai. gnāyakakī pariṇati, gnāyakakī jo shraddhā huyī ki main yah gnāyak hūn̐, isake sivā jo bhāv hai, vah merā svarūp nahīn
PDF/HTML Page 403 of 1906
single page version
hai, main usase bhinna hū̃n. gnāyak svabhāvako jo pahachānā aur jis gnāyakakā āshray liyā, us gnāyakakā āshray aur shraddhākā jor hai. gnāyakake āshrayase hī vah kām karatā hai. gnāyakake āshrayase vibhāvase jo virakti huyī vah virakti huyī aur gnāyakakā āshray liyā, gnāyakako pahachānā isaliye shraddhāke balase līnatā (karake), apane svarūpamen āge baḍhatā jātā hai. shraddhākā bal to ek prakārakā hai. usamen gnān aur chāritra, chāritrakī līnatā baḍhatī jātī hai. gnāyakake āshrayake jorase hotī jātī hai.
svabhāvase ekatva aur vibhāvase vibhakta, aisī jo nyārī pariṇati ho gayī, vah nyārī pariṇati, gnāyakakā āshray, vahī āge baḍhanemen kām karatā hai. akartākā siddhānta nahīn, apitu akartākī pariṇati ho gayī. gnāyak huā arthāt akartā huā. isaliye parakā kartr̥utva chhūṭ gayā. anādikī jo jīvakī bhūl hai, vah kartr̥utvakī aur ekatvabuddhikī hai. vah ekatvabuddhi ṭuṭ gayī, bhinna ho gayā aur gnāyak ho gayā. gnāyak huā isaliye kartr̥utva chhūṭ gayā. bhinna huā aur akartā huā, usake sāth gnāyak huā. gnāyakakā āshray, gnāyakakī mahimā, gnāyak adabhut āshcharyakārī tattva hai. is āshcharyakārī tattvakī jo mahimā āyī aur usakā āshray aisā joradār hai, isaliye puruṣhārthakī ḍor, gnāyak- orakī ḍorī bārambār apanī or jātī hai aur līnatā baḍhatī hai.
gnāyakakī dhārā, apanī or jānekā kāraṇ gnāyakakā āshray hai. akartākī pariṇati sāth-sāth hotī hai. nāstitvakī orase akartākī pariṇati aur svabhāvakī orase gnāyakakā āshray liyā, vahī āge baḍhanemen kāraṇ hotā hai. ṭikanemen evan līnatā baḍhānemen, sabamen gnāyakakī pariṇati kām karatī hai. svayam sahaj svabhāvase gnāyak hī hai. gnāyak sahaj hai. darshan, gnān, chāritra sab apane sahaj svabhāvase jo guṇ hain, vah guṇ abhedarūpase ātmāmen hai. guṇabhed par usakī dr̥uṣhṭi nahīn hai. dr̥uṣhṭi to ek gnāyak par hī hai. gnāyakakā āshray hī use āge baḍhanemen kām karatā hai.
ananta shaktiyān̐ haĩn. un shaktiyoṅkī use mahimā (hotī hai), vah use gnānamen āye parantu usakī guṇabhed par dr̥uṣhṭi nahīn hai. svānubhūtimen usakī adabhut anantā, anupamatā lage usakī use mahimā hai. lekin usakī dr̥uṣhṭi to ek gnāyak par hai. āge baḍhanemen gnāyakakī or jo baḍhatā hai, vah svayam gnāyakake āshrayase hī baḍhatā hai. usamen koī dūsarā kāraṇ nahīn hai. usakā kāraṇ ek gnāyakakā āshray hai vaha. aur akartākī pariṇati to sāthamen hai hī.
mumukṣhuḥ- ekāntase to gnāyakakā āshray hai vahī. akartr̥utvakā siddhānta to isamen hai hī.
samādhānaḥ- hān̐, vah to usamen hai hī, sāthamen hai. lekin gnāyakakā āshray vah
PDF/HTML Page 404 of 1906
single page version
mukhya kām karatā hai, akartā to usamen sāthamen ā jātā hai. ek nivr̥uttamay dashā, gnāyakatā. gnāyak svayam nivr̥uttasvarūp hai. akartā huā, nivr̥uttamay gnāyakakī pariṇati huyī. use svabhāv-orakī pariṇati baḍhatī jātī hai. svabhāv-orakī pariṇati apanī or baḍhatī jātī hai aur par-orakī pariṇati, jo pravr̥utti chhūṭakar svabhāv-orakī nivr̥utta dashāmen āge jātā hai aur svabhāvakī nirmalatā baḍhatī jātī hai.
bāhar sabakā akartr̥utva āyā isaliye vah kyā karegā? kisake āshrayase munipanā pālegā? shāstramen ātā hai. gnān gnānamen ācharaṇ karatā huā, svayam apane hī āshrayase āge jātā hai. svayam apane svabhāvamen līn hotā hai, gnāyakake āshrayase. gnāyakakā āshray hī use āge baḍhanemen kām karatā hai. vibhāvase virakti hai aur gnāyakakā āshray hai. use svabhāv-orakī mahimā hai. isaliye usakī pariṇati svabhāvamen āge baḍhatī hī jātī hai.
mumukṣhuḥ- bahinashrī! do siddhānta nahīn rahe, siddhānta to ek hī rahā na?
samādhānaḥ- siddhānta ek hī hai. gnāyak aur akartr̥utva. bhinna kahe usamen akartā ā gayā. gnāyak kahe usamen akartā ā gayā. sab usamen ā gayā. siddhānta ek hī hai.
mumukṣhuḥ- do siddhānta ek samān ho to jo āsān siddhānta ho, usase āge baḍhanamen saralatā rahatī hai? akartr̥utvakā siddhānta āsān lagatā hai aur gnāyakakā siddhānta (kaṭhin lagatā hai). kyoṅki gnāyakakā bhāv to pakaḍamen ātā nahī̃n.
samādhānaḥ- gnāyakakā siddhānta astitva-orakā hai. yah to nāstitva-orakā hai. yathārtha akartā ho, vah gnāyak hue binā rahatā nahī̃n. jo gnāyak hotā hai, vah akartā hue binā rahatā nahī̃n. udāsīn gnāyak hai. svabhāvamen pariṇati, svabhāvakī pariṇati pragaṭ ho aur vibhāvase virakti hotī hai. astitva-orase gnāyak aur vibhāv-orase virakti. par, vah nāstitva-orakā hai-akartā. vah āsān lage, parantu astitva grahaṇ hue binā akartā ho nahīn sakatā. mātra akartā, akartā nakkī kiyā, vaise buddhise sachchā akartā nahīn hotā. gnāyakako grahaṇ kiye binā sachchā akartā ho nahīn sakatā. gnāyak ho to hī akartā hotā hai. donon siddhāntamen ek hī ā jātā hai. astitva grahaṇ kare to hī vah nāstitva-(orase) akartā hotā hai.
mumukṣhuḥ- mukhyapane siddhānta to gnāyakakā āshraya.
samādhānaḥ- mukhya siddhānta gnāyakakā āshray (le) to hī āge jātā hai. usamen guṇabhed par, shakti par usakī dr̥uṣhṭi nahīn hai. vah to usane gnānamen jān liyā ki ananta shaktise bharā ātmā (hai). use svānubhūtimen anupam mahimā āyī, ananta anupam guṇonse
PDF/HTML Page 405 of 1906
single page version
bharapūr ātmā, use svānubhūtimen sab pariṇati anubhūtimen āyī. to bhī usakī dr̥uṣhṭi to ek abhed gnāyak par hai. dr̥uṣhṭi to (ek par hai). vah ek abhed dr̥uṣhṭi aur gnāyakake āshrayake jorase aur gnān sāthamen kām karatā hai ki adhūrī paryāy hai, abhī āge jānā hai, vah sab gnān sāthamen kām karatā hai. lekin ek gnāyakake āshrayase āge jātā hai. vibhāvase virakta aur gnāyakakā āshraya. antaramen virakti baḍhatī jātī hai, līnatā baḍhātā jātā hai. gnāyakakā āshray liyā hai.
mumukṣhuḥ- nirantar jo sākṣhībhāv rahatā hai, vah is gnāyakake..
samādhānaḥ- gnāyakake āshrayase. gnāyak sākṣhībhāvarūp rahatā hai. kartr̥utva chhūṭ gayā, gnāyak-sākṣhī ho gayā, udāsīn gnāyaka. svabhāv-orase gnāyak udāsīn sākṣhībhāv ho gayā. gnāyakamen sākṣhībhāv ā gayā.
mumukṣhuḥ- jo sukh pītā rahatā hai, vah bhī gnāyakake āshrayase?
samādhānaḥ- andar tr̥upti, santoṣh hai vah sab gnāyakake āshrayase hai. gnāyakamen use mil gayā hai. svayam ... hai. tr̥upti hai, santoṣh hai, shānti hai, sab gnāyakake āshrayamen use vartatā hai. savikalpa dashāmen ho to bhī use tr̥upti aur santoṣh vartatā hai. ek svānubhūtimen anupam ānanda āye vah ek alag bāt hai, bākī savikalpa dashāmen bhī use tr̥upti, santoṣh, shānti sab vartatā hai. ek gnāyakake āshrayamẽn.
mumukṣhuḥ- parake akartr̥utvamen bahirmukh dr̥uṣhṭi ho jāy aur gnāyakake āshrayase antarmukh dr̥uṣhṭi ho jāy, aisā bhī nahīn hai.
samādhānaḥ- gnāyakakā āshray liyā isaliye akartā huā. vikalpase main akartā, main akartā, akartā aise vikalpase akartā ho, vah yathārthamen akartā nahīn hotā hai. usakī pariṇatimen akartā nahīn hotā hai. buddhise nakkī karatā hai.
mumukṣhuḥ- vāstavik akartā nahīn hai.
samādhānaḥ- vah buddhise hotā hai. gnāyak hotā hai vahī akartā hotā hai. jo jāne so jānanahārā, kare so karatārā. jo karatā hai vah jānatā nahīn aur jānatā hai vah karatā nahī̃n. jānatā hai vah jānatā hī hai. jānatā hai use hī kartr̥utva chhūṭatā hai. phir alpa asthiratā rahatī hai. samyagdarshan huā to gnāyak ho gayā. kartābuddhi chhūṭ gayī. alpa asthiratākī pariṇati rahatī hai. use, līnatā baḍhātā-baḍhātā, svarūpamen līn hote-hote toḍatā jātā hai.
mumukṣhuḥ- pūjya mātājī! hamārā prashna hai, ... añjan chorane seṭhakā vachan pramāṇ mānakar siddhi prāpta kī to ham guruvachan pramāṇ mān le to samyagdarshan prāpta ho sakatā hai?
samādhānaḥ- añjan chorako jo niḥshaṅkatā āyī vah to vyavahārase niḥshaṅkatā āyī.
PDF/HTML Page 406 of 1906
single page version
niḥshaṅkatāse use aisā yog banā ki bhagavānake darshan hue. parantu antarase niḥshaṅkatā pragaṭ kare to samyagdarshan hotā hai. bhagavānake darshan hue, akr̥utrim chaitālay meru parvat par muni mile. munikā upadesh sunā. antaramense niḥshaṅkatā guṇ pragaṭ kiyā. antar gnāyakako pahachānā, isaliye vah antaramen utar gayā.
gurukā vachan pramāṇ rakhe. gurune bahut samajhāyā, gurune upadesh diyā. gurukā vachan pramāṇ kiyā kab kahā jāy? guruke vachan pramāṇase āge baḍh sakatā hai. parantu gurukā jo āshay hai, us āshayako grahaṇ kare. munine añjan chorako upadesh diyā, us upadeshako andar grahaṇ kiyā. jo niḥshaṅkatāse upar jātā hai vah to vyavahārase niḥshaṅkatā hai. aise gurukā vachan pramāṇ karake, guru kyā kahanā chāhate hain, āshay grahaṇ kare to āge jātā hai.
guru aisā kahanā chāhate hain ki, tū tere gnāyakako pahachāna. tū sabase bhinna (hai). yah vibhāv terā svabhāv nahīn hai. tū gnāyak (hai). yah sharīr tū nahīn hai. antaramen main yah gnāyak hī hū̃n. gurudevane jo kahā ki tū gnāyak jānanevālā (hai). aisā gurudevane kahā, ye rahā main gnāyaka. gurudevane jo gnāyak kahā, us gnāyakako svayam pahachāne. gnāyak main gnāyak hī hūn̐, yah sab mujase par bhinna hai. vibhāv merā svabhāv nahīn hai. guṇabhedamen, koī bhedamen rukanā, paryāyabhedamen rukanā vah merā pūrā svarūp nahīn hai. akhaṇḍa svarūp anādiananta akhaṇḍa gnāyak hū̃n. guṇabhed, paryāyabhed dravyamen lakṣhaṇabhedase sab bhed hai, parantu main akhaṇḍa shāshvat svarūp, sthāyī svarūp main gnāyak hūn̐, aisā gurudevane kahā hai, use grahaṇ kare. aur usamen niḥshaṅk guṇ pragaṭ kare ki yah gnāyak hī main hū̃n. aise svayam antaramense pahachāne to use samyagdarshan prāpta hotā hai.
gurudevane to bahut kahā hai. ananta kālamen sab milā hai. satya svarūp samajhānevāle koī mile nahī̃n. gurudev mile to svayanne pahachānā nahī̃n. guru milane mushkil hai. shāstramen ātā hai na, "yam niyam sanyam āp kiyo, puni tyāg virāg athāg lahyo'. sab kiyā, lekin ek ātmāko nahīn pahachānā. usakā koī alag svarūp hai, sadagurudev usakā svarūp batāte haĩn. sadagurudev milane mushkil hai.
gurudev jo batāte hain use svayam grahaṇ kare to vah āge baḍhatā hai. svayam grahaṇ na kare to āge nahīn jā sakatā. gurudev bārambār kahate hain ki tū gnāyak, tū bhagavān ātmāko pahachāna. use svayam grahaṇ kare to āge jā sakatā hai. shāstramen ātā hai ki yah terā pad nahīn hai. yah pad terā nahīn hai, yah terā pad nahīn hai, isamen rahane jaisā nahīn hai. yahān̐ āo, yahān̐ āo, yah apad hai, apad hai. aise terā pad gnāyak hai, aisā gurudev kahate the. yah vibhāv terā svabhāv nahīn hai. yah terā rahanekā ghar
PDF/HTML Page 407 of 1906
single page version
nahīn hai, rahanekā sthān nahīn hai. tū gnāyak hai, bhagavān paramātmā hai. aisā gurudev bārambār kahate the. vah use grahaṇ kare to samyagdarshan prāpta hotā hai. gurudevane jo upadesh diyā hai, us upadeshako svayam grahaṇ kare, bhedagnān kare to samyagdarshan hotā hai, to bhavakā abhāv hotā hai.