PDF/HTML Page 1780 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀକେ ଆଶ୍ରଯମେଂ ରହେ ହୁଏ ଜୀଵକୋ ଜ୍ଞାନୀ ଜରୂର ସମଝାତେ ହୈଂ, ଐସା ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ. ଶ୍ରୀମଦଜୀନେ ଭୀ ଲିଖା ହୈ. କହୀଂ ଅଟକତା ହୋ ତୋ. ତୋ ହମ କହାଁ ଅଟକେ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵହ ଅଟକତା ହୈ ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ. ଅପନୀ ତୈଯାରୀ ହୋ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ସମଝେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ. ଗୁରୁଦେଵନେ କିତନେ ଉପଦେଶକୀ ଧାରା ବରସାଯୀ ହୈ. ନିରଂତର ସ୍ପଷ୍ଟ କର-କରକେ ଦିଯା ହୈ. କହୀଂ ଭୂଲ ନ ରହେ ଇତନା ସମଝାଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଅଟକା ହୈ, ଦୂସରା କୋଈ କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଅପନୀ ମନ୍ଦତା (ହୈ). ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ, "ନିଜ ନଯନନୀ ଆଳସେ ନିରଖ୍ଯା ନହୀଂ ହରିନେ'. ଅପନେ ନଯନକୀ ଆଲସକେ କାରଣ ସ୍ଵଯଂ ଅନ୍ଦର ଦେଖତା ନହୀଂ ହୈ. ଅପନା ହୀ କାରଣ ହୈ. ସୁନେ, ଵିଚାର କରେ, ଵାଂଚନ କରେ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଦେଖତା ନହୀଂ ହୈ ଵହ ଅପନା କାରଣ ହୈ. ଅପନୀ ଆଲସ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଆତା ହୈ କି ଜ୍ଞାନୀକୋ ଆସକ୍ତି ହୈ, ପରନ୍ତୁ ରୁଚି ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଆସକ୍ତି ଔର ରୁଚିମେଂ କ୍ଯା ଫର୍କ ହୈ? ହମେଂ ଭୀ ଆସକ୍ତି ନହୀଂ ହୋ ସକତୀ?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନୀକୋ ରୁଚି ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଆସକ୍ତି ହୈ, ଐସା ଆତା ହୈ ନ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହାଁ, ଵହ ଆତା ହୈ. କଲକେ ଶୀଲପାହୁଡମେଂ ଆଯା ଥା.
ସମାଧାନଃ- ରୁଚି ନହୀଂ ହୈ, ରୁଚି ଉଠ ଗଯୀ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ରୁଚି ପରପଦାର୍ଥକୀ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଉଠ ଗଯୀ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯ ତରଫକୀ ପରିଣତି ଏକଦମ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଆସକ୍ତି (ହୈ). ଅଭୀ ଉସେ ଉତନୀ ଵୀତରାଗ ଦଶା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଅମୁକ ଜାତକା ରାଗକା, ଦ୍ଵେଷକା ପରିଣାମ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତା ହୈ. ରୁଚି ଛୂଟ ଗଯୀ ହୈ. ରୁଚି କୈସୀ? ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ଭୂମିକାକୀ ରୁଚି ନହୀଂ, ଯେ ତୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ଜିସେ ରୁଚି କହତେ ହୈଂ, ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକେ ସାଥ ରୁଚି-ପ୍ରତୀତି କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ, ଐସୀ ରୁଚି ଉସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ପଲଟ ଗଯୀ ହୈ. ଅତଃ ମାତ୍ର ଆସକ୍ତି ହୈ.
ଜିଜ୍ଞାସୁକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଅଭୀ ଉସେ ରୁଚି ଜୋ ଯଥାର୍ଥ ରୂପସେ, ଜୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ରୁଚି-ପ୍ରତୀତି ହୋତୀ ହୈ, ଵୈସୀ ନହୀଂ ହୈ, ଉସେ ଜିଜ୍ଞାସାକୀ ରୁଚି ହୈ. ଉସେ ତୋ ରୁଚି ଏଵଂ ଆସକ୍ତି ଦୋନୋଂ ଖଡେ ହୈଂ. ଇସେ ତୋ ରୁଚି ପଲଟ ଗଯୀ ହୈ. ଆସକ୍ତି ମାତ୍ର ଖଡୀ ହୈ. ଜିଜ୍ଞାସୁକୀ ଭୂମିକାମେଂ ରୁଚି, ଆସକ୍ତି ଦୋନୋଂ ହୈ. ଵହ ମନ୍ଦତା କରତା ରହତା ହୈ. ଉସକୀ ଭାଵନା କରତା ହୈ, ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ.
PDF/HTML Page 1781 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମନ୍ଦତା ହୈ ଯା ଵିପରୀତତା ଗିନନୀ?
ସମାଧାନଃ- ମନ୍ଦତା କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ବହୁତ ସମଝାଯା ହୈ, ସ୍ଵଯଂନେ ଵିଚାର କିଯା ହୈ. ମନ୍ଦତା ହୈ. ଆଚାର୍ଯ, ଗୁରୁଦେଵ ଉପଦେଶମେଂ କହେ କି ଇତନା ଉପଦେଶ ଦେନେକେ ବାଦ ଭୀ ତୂ ଜାଗୃତ ନହୀଂ ହୋ ରହା ହୈ, ତେରୀ କିତନୀ ଵିପରୀତତା ହୈ. ଐସା ଉପଦେଶମେଂ କହେ. ଉପଦେଶମେଂ ଐସା ଆଯେ. ଉପଦେଶମେଂ ଐସା କହେ, ଉପଦେଶମେଂ ଐସା ଆଯେ. ଅପନୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ସ୍ଵଯଂ ଅଟକା ହୈ.
ଇତନା ଗୁରୁଦେଵକା ଉପଦେଶ, ଆଚାର୍ଯ ଇତନା କହେ ଫିର ଭୀ ତୂ ଉସୀମେଂ ପଡା ହୈ, ଯହ ତେରୀ କିତନୀ ଵିପରୀତତା ହୈ. ଵିପରୀତତାକା ଅର୍ଥ ଯହ କି ତେରୀ କିତନୀ ମନ୍ଦତା ହୈ କି ତୂ ଜାଗୃତ ନହୀଂ ହୋ ରହା ହୈ. ଉସକୀ ପ୍ରତୀତି-ରୁଚି-ଜୂଠୀ ହୈ, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ମନ୍ଦତା ହୈ.
ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ଆସକ୍ତି କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଅନନ୍ତ ଟୂଟ ଗଯା ହୈ. ଅନନ୍ତ ସଂସାରକୀ ଜୋ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି, ଅନନ୍ତତା ଟୂଟ ଗଯୀ ହୈ. ଅବ ଅଲ୍ପ ରହା ହୈ ଉସେ ଆସକ୍ତି ମାତ୍ର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଉସେ ଵାସ୍ତଵମେଂ କୁଛ ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଉସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ-ସେ ତୋ ସବ ନିକଲ ଗଯା ହୈ. କରନା, କରଵାନା, ଅନୁମୋଦନ ସବ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ-ସେ ଛୂଟ ଗଯା ହୈ. ଉସେ କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାରକୀ ଆସକ୍ତି ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଵିଭାଵକା ଉସନେ ନୌ-ନୌ କୋଟି-ସେ ତ୍ଯାଗ କିଯା ହୈ କି ଯେ ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, ଅନୁମୋଦନ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, ଉସମେଂ ଜୁଡନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ଉତନୀ ଉସକୀ ଜୋରଦାର ପ୍ରତୀତି ଜ୍ଞାଯକଧାରାକୀ ହୈ କି ଉସେ ସବ କୁଛ ଛୂଟ ଗଯା ହୈ. ଅନନ୍ତ-ଅନନ୍ତ ରସ ଉସକା ଟୂଟ ଗଯା ହୈ. ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ଉତନା ବଲ ହୈ କି ଉସକା ତ୍ଯାଗ କିଯା ହୈ. ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି, ପୂରୀ ଦିଶା ସ୍ଵରୂପ ତରଫ ଚଲୀ ଗଯୀ ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ହୋ ନିହାରତା ହୈ. ଅଲ୍ପ ପର ଓର ଜାତା ହୈ ତୋ ଦୃଷ୍ଟି ଅପନୀ ଓର ଚଲୀ ଗଯୀ ହୈ. ଲେକିନ ଅଭୀ ଉସମେଂ ଖଡା ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସେ ଉତନୀ ଅସ୍ଥିରତାକୀ ଆସକ୍ତି ହୈ. ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିକୀ ଆସକ୍ତି ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ଟୂଟ ଗଯୀ ହୈ.
ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ-ସେ ଉସକା ପୂରା ପରିଣମନ ଚକ୍ର ଚୈତନ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵ ତରଫ ଚଲା ଗଯା ହୈ. ଵିଭାଵ ତରଫ ଉସକୀ ପରିଣତିକା ଚକ୍ର ଥା ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ଓର ଚଲା ଗଯା ହୈ. ଅଭୀ ଅଲ୍ପ ଅସ୍ଥିରତା ହୈ. ଉସକେ ଅମୁକ ଜୋ ଭଵ ହୋତେ ହୈଂ, ଉସକୀ ଅସ୍ଥିରତାକୀ ପରିଣତି (ହୈ). ଅନନ୍ତ ରସ ଟୂଟ ଗଯା. ଅନନ୍ତ ଭଵକା ଜୋ ଥା ଵହ ଅନନ୍ତତା ଟୂଟ ଗଯୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତୀଵ୍ରତା କରନେକେ ଲିଯେ କ୍ଯା କରନା?
ସମାଧାନଃ- ତୀଵ୍ରତା କରନେକେ ଲିଯେ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ. ଅପନୀ ଜରୂରତ ଅପନେକୋ ଲଗେ କି ମୁଝେ ମେରେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଜରୂରତ ହୈ. ଯେ କୋଈ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ, ଯେ ସବ ଜରୂରତ ବିନାକା ହୈ. ଅପନୀ ଜରୂରତ ଲଗେ କି ମୁଝେ ମେରେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଜରୂରତ ହୈ. ଔର ମୁଝେ ସ୍ଵଭାଵ ଚାହିଯେ. ଉସକୀ ଜରୂରତ ହୈ. ଉସମେଂ ହୀ ସବ ଭରା ହୈ. ଉସକୀ ଯଦି ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଉସକୀ ତୀଵ୍ରତ ହୋ.
ଐସେ ମନୁଷ୍ଯ ଭଵମେଂ ଐସେ ଗୁରୁଦେଵ ମିଲେ, ଇସଲିଯେ ତୁଝେ ପଲଟା କରକେ ହୀ ଛୂଟକାରା ହୈ. ଇସ ତରହ ଅପନୀ ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଉସକୀ ରୁଚିକୀ ତୀଵ୍ରତା ହୋ. ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ଟୂଟତୀ
PDF/HTML Page 1782 of 1906
single page version
ହୈ. ଉସେ ତୋଡନେକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ. ବାରଂବାର-ବାରଂବାର ଵହ କରେ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଜାଗୃତ ହୁଏ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ; ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ.
ବାଲକ ହୋ ଵହ ଚଲନା ସୀଖେ, ଐସା କରେ, ଵୈସା କରେ. ବାଲକ ଭୀ ଐସା କରତା ହୈ. ଵୈସେ ବାରଂବାର ଵହ ସମଝପୂର୍ଵକ ଅଭ୍ଯାସ କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଵହ ତୋ ବାଲକ ହୈ, ସମଝତା ନହୀଂ ହୈ. ଵୈସେ ଅପନୀ ଓର ସ୍ଵଯଂ ବାର-ବାର ଅଭ୍ଯାସ କରେ କି ଯେ କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଗୁରୁଦେଵନେ କହା କି ତୂ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଉସ ଚୈତନ୍ଯକୋ ପହିଚାନ, ଉସମେଂ ତୂ ଲୀନ ହୋ. ଵହୀ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ବାରଂବାର ଉସକୀ ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଵହ କରତା ହୀ ରହେ. ଉସମେଂ-ସେ ଉସକା ଫଲ ଆଯେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ, ଯଦି ଯଥାର୍ଥ ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ଗୁଫା ତକ ଜାନା ହୋ ତୋ ସଵାରୀ କାମ ଆଯେ, ଫିର ଉସେ ଛୋଡକର ଅନ୍ଦର ଜାନା ପଡତା ହୈ. ଵୈସେ ଧାରଣାଜ୍ଞାନକୋ ଛୋଡକର ଅନ୍ଦର କୈସେ କୂଦନା?
ସମାଧାନଃ- ଵହ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ରହେ. ଉସକୀ ପରିଣତିକା ପଲଟା ସ୍ଵଯଂ ହୀ ଖାତୀ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କଭୀ ଲଗତା ହୈ, ସାମାନ୍ଯ ମେଂଢକକୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋ ଜାତା ହୈ. ତୋ ଵହ କୈସୀ ବୁଦ୍ଧି ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଉସକୀ ପରିଣତି ଉତନୀ ଜୋରଦାର ଶୁରୂ ହୋତୀ ହୈ କି ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ଉତନା ଉଗ୍ର ପ୍ରଯତ୍ନ, ଉଗ୍ର ପରିଣତି ଐସୀ ହୋତୀ ହୈ କି ଏକ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାଯ. ଔର କିସୀକୋ ଅଭ୍ଯାସ କରତେ-କରତେ ପଲଟତୀ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯକା ଚକ୍ର, ପୂରୀ ଦିଶା ଜୋ ପର ଓର ଥୀ, ଉସକୀ ପୂରୀ ଦିଶା ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଉପଯୋଗ ଅଭୀ ଥୋଡା ବାହର ଜାତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ କ୍ଷଣଭରକେ ଲିଯେ ତୋ ଉସେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ପୂରା ଚକ୍ର ଅପନୀ ତରଫ ପଲଟ ଜାତା ହୈ. ଵହ ଚୈତନ୍ଯକୀ ଐସୀ କୋଈ ଅଦଭୁତ ଶକ୍ତି ହୈ. ଅଚିଂତ୍ଯ ଚୈତନ୍ଯଦେଵ ହୀ ଐସା ହୈ କି ପଲଟେ ତୋ ଅପନେ-ସେ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାତା ହୈ. ଔର ନ ପଲଟେ ତୋ ଅନନ୍ତ କାଲ ଵ୍ଯତୀତ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଐସା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶାସ୍ତ୍ରକା ଅଭ୍ଯାସ, ସତ୍ସଂଗ, ଵୈରାଗ୍ଯ ଇତ୍ଯାଦି ସାଧକ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ? ଔର ବାଧକ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ?
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵନେ ବହୁତ ସମଝାଯା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ମାର୍ଗ ବତାଯା ହୈ. ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ କ୍ଯା ହୈ? ସାଧକ କ୍ଯା? ବାଧକ କ୍ଯା? ସବ ବତାଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସାଧକ ତୋ ଜବତକ ଅଂତରମେଂ ସ୍ଵରୂପକୋ ସମଝତା ନହୀଂ ହୈ, ଅଂତରମେଂ ସ୍ଥିର ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ବୀଚମେଂ ଆତା ହୈ. ବାକୀ ଵହ ଐସା ମାନେ କି ଯେ ସବ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ ଔର ଇସୀମେଂ ଧର୍ମ ହୈ, ଐସା ମାନେ ତୋ, ସର୍ଵସ୍ଵ ମାନେ ତୋ ଵହ ନୁକସାନକର୍ତା ହୈ.
ବାକୀ ଐସା ମାନେ କି ଯେ ତୋ ରାଗ ହୈ. ଵହ ରାଗ କହୀଂ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ଆତ୍ମା ତୋ ଉସସେ ଜୁଦା ଔର ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଆତ୍ମା ତୋ ଵୀତରାଗସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଶ୍ରଦ୍ଧା ତୋ
PDF/HTML Page 1783 of 1906
single page version
ଉସକୀ ହୀ କରନୀ ହୈ, ଧ୍ଯେଯ ତୋ ଉସୀକା ରଖନା ହୈ କି ମୈଂ ସର୍ଵ ପ୍ରକାରକେ ରାଗ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୂଁ. ମେରା ଚୈତନ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵ ଭିନ୍ନ ଔର ଯେ ଭିନ୍ନ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ବୀଚମେଂ ଶ୍ରୁତକା ଅଭ୍ଯାସ, ସତ୍ସଂଗ, ଵୈରାଗ୍ଯ ଆଦି ମୁମୁକ୍ଷୁକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଉସେ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଇସଲିଯେ ଵହ ବୀଚମେଂ ହୋତା ହୈ. ଜବତକ ଵହ ସମଝତା ନହୀଂ ହୈ, ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ ଔର ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୁଆ ହୋ ତୋ ଭୀ ବୀଚମେଂ ଵହ ଶୁଭଭାଵ ତୋ ଆତେ ହୈଂ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଉସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ-ସେ ଛୂଟ ଗଯା ହୈ. ମୈଂ ତୋ ଵୀତରାଗ ସ୍ଵରୂପ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ରାଗ ସ୍ଵଭାଵ କହୀଂ ଆତ୍ମାକା ନହୀଂ ହୈ. ରାଗ-ସେ ଆତ୍ମା ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ତୋ ଉସେ ଵହ ପ୍ରତୀତି ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ରାଗ ଵହ କହୀଂ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ତୋ ଵିଭାଵ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ବାଧକ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ.
ଵିଭାଵ ହୈ ଇସଲିଯେ ବାଧକ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ବୀଚମେଂ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଇସଲିଯେ ଅଶୁଭ ପରିଣାମ-ସେ ବଚନେକୋ ଶୁଭଭାଵ ଆତେ ହୈଂ. ସ୍ଵଭାଵକୀ ଜିସସେ ପହିଚାନ ହୋ ଐସା ଶ୍ରୁତକା ଅଭ୍ଯାସ, ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀକା ଶ୍ରଵଣ, ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵକୀ ଭକ୍ତି ଆଦି ସବ ବୀଚମେଂ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ବୀଚମେଂ ଆତା ହୈ ତୋ ଭୀ ଜବ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ, ଵହ ସବ ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ଅଟକନା ନହୀଂ ହୈ କି ଇତନା ଶ୍ରୁତକା ଅଭ୍ଯାସ କର ଲୂଁ କି ଯହ କର ଲୂଁ, ଉସମେଂ ଯଦି ରୁକେ ତୋ ଵହ ରାଗ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ଯଦି ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୋ ତୋ ଵହ ସବ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଉସମେଂ ଵହ ନହୀଂ ରହତା. ଵୀତରାଗ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ରାଗ-ଶୁଭଭାଵ ରଖନେ ଜୈସା ନହୀଂ ହୈ. ଵୀତରାଗ ହୋନା ଵହୀ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଧ୍ଯେଯ ତୋ ଵହୀ ରଖନେକା ହୈ.
ମୁନିଓଂକୋ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ ନ କି ଶୁଭ ଆଚରଣ ଯା ଅଶୁଭ ଆଚରଣରୂପ କର୍ମ, ଵହ ତୋ ଵିଭାଵ ଅଵସ୍ଥା ହୈ. ତୋ ନିଷ୍କର୍ମ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ମୁନି କୁଛ ନ କରେ, ଆଚରଣ ନ ହୋ ତୋ ଵେ କହୀଂ ଅଶରଣ ନହୀଂ ହୋ ଜାତେ, ଵେ ତୋ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଅମୃତ ପୀତେ ହୈଂ. ଜୋ ସ୍ଵରୂପକୀ ସାଧନା ଔର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୋ ଔର ଚାରିତ୍ରକୀ ଲୀନତା, ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୋ, ଚାରିତ୍ରକୀ ଲୀନତା ହୋତୀ ହୋ ଔର ଵହ ଛୂଟ ଜାଯ ତୋ ଵହ ତୋ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ହୀ ହୈ, ଵୀତରାଗ ଦଶା ହୈ. ଉନ୍ହେଂ ଵହ ହୋତା ହୋ ଔର ଉସମେଂ ରୁକେ ତୋ ଵହ ତୋ ବାଧକ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅଶୁଭ- ସେ ବଚନେକେ ଲିଯେ ଵହ ଶୁଭଭାଵ ବୀଚମେଂ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତେ. ପ୍ରାରଂଭମେଂ ଭୀ ଆତେ ହୈଂ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୁଆ, ଅଭୀ ଵୀତରାଗ ଦଶା ନହୀଂ ହୁଯୀ ହୈ ତୋ ଆତା ହୈ. ମୁନିଓଂକୋ ଭୀ ବୀଚମେଂ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଛଠଵେଂ-ସାତଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ଝୁଲତେ ମୁନି ଜବ ବାହର ଆତେ ହୈଂ ତବ ଶୁଭଭାଵ ହୋତେ ହୈଂ. ଅଂତରମେଂ ସ୍ଥିର ହୋତେ ହୈଂ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ତୋ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ବୀଚମେଂ ଆତା ହୈ ଔର ଵହ ଅପନା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଵିଭାଵଭାଵ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ବାଧକ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁକୋ ତୋ ଧ୍ଯେଯ ଵହ ରଖନେକା ହୈ କି ମୈଂ ଵୀତରାଗ ସ୍ଵଭାଵ ହୂଁ, ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ଯେ
PDF/HTML Page 1784 of 1906
single page version
ସବ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଭୀ ଉସ ଭୂମିକାମେଂ ଶ୍ରୁତକା ଅଭ୍ଯାସ, ଗୁରୁ-ଵାଣୀକା ଶ୍ରଵଣ, ଗୁରୁ-ସେଵା, ଗୁରୁ-ଭକ୍ତି, ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଭକ୍ତି ଇତ୍ଯାଦି (ସବ ହୋତା ହୈ). ଜିନ୍ହୋଂନେ ଵହ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରଗଟ କିଯା, ଐସେ ପଂଚ ପରମେଷ୍ଠୀ ଭଗଵଂତୋଂକୀ ଭକ୍ତି ଉସେ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ. ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ଐସା ହୋନା ଚାହିଯେ କି ଯେ ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ମୈଂ ରାଗ-ସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୂଁ.
ପରନ୍ତୁ ଜିସ ସ୍ଵରୂପକୀ ସ୍ଵଯଂକୋ ପ୍ରୀତି ହୋ, ଵହ ଜିସନେ ପ୍ରଗଟ କିଯା, ଉସ ପର ଉସେ ଭକ୍ତି ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ. ଔର ପ୍ରଥମ ଭୂମିକାମେଂ ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ, ଚିଂତଵନ, ମନନ କରେ, ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରଗଟ କରନେକେ ଲିଯେ. ମେରୀ ଆନନ୍ଦ ଦଶା କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଇସଲିଯେ ଵହ ବୀଚମେଂ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ଐସା ହୋନା ଚାହିଯେ କି ମୈଂ ଇସସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୂଁ. ମେରେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ପହିଚାନ କୈସେ ହୋ, ଐସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ହୋନା ଚାହିଯେ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଆଚରଣମେଂ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ରାଗଦଶା ହୈ ତବତକ.
ଇସ କ୍ଷଣ ଵୀତରାଗ ହୁଆ ଜାତା ହୋ, ଯେ ଛୂଟ ଜାତା ହୋ, ତୋ ଵୀତରାଗ ଦଶା ହୀ ଆଦରଣୀଯ ହୈ. ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲ ଛୂଟ ଜାତୀ ହୋ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା-ଆନନ୍ଦ ଔର ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ଦଶା ହୀ ଆଦରଣୀଯ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆଚରଣମେଂ ଆଵେ, ପରନ୍ତୁ ଉସକା ନିଷେଧ କରନେକୀ... ଜୋ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ପଡା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସକା ନିଷେଧ ହୋତା ରହତା ହୈ. ତୋ ଜୈସା ଉସେ ବାହରକା ନିଷେଧ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ହୈ, ଵୈସା ଉସେ ଵିକଲ୍ପମେଂ ଭୀ ନିଷେଧ ଆତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ଉସେ କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ (ଐସା ହୋତା ହୈ କି) ମୈଂ ଇସସେ ଭିନ୍ନ ହୂଁ. ଐସା ଵିକଲ୍ପମେଂ ନିଷେଧ ନହୀଂ, ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ନିଷେଧ ହୁଆ ଇସଲିଯେ ସବ ନିଷେଧ ଆ ଗଯା. ଉସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ଅତ୍ଯଂତ ନିଷେଧ ହୈ. କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଆଦରଣୀଯ ନହୀଂ ହୈ. ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଵହ ନିଷିଧ୍ଯ ହୀ ହୈ.
ଵିକଲ୍ପମେଂ ତୋ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ମୈଂ ଵୀତରାଗ ହୋ ଜାଊଁ ତୋ ମୁଝେ ଯେ କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଐସା ଭାଵନାମେଂ ହୈ. ଯେ ଵିକଲ୍ପ ଜାଲ ମୁଝେ ଚାହିଯେ ହୀ ନହୀଂ, ଐସା ଉସକୀ ଭାଵନାମେଂ ରହତା ହୈ. ବାକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ (ଐସା ହୋତା ହୈ କି) ଯେ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ଵିକଲ୍ପମେଂ ଅର୍ଥାତ ଉସେ ବୁଦ୍ଧିମେଂ ତୋ ଐସା ରହତା ହୈ କି ଯେ କୁଛ ଆଚରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ତୋ ପରିଣତିରୂପ ରହତା ହୈ. ଵହ ତୋ ଏକ ଜ୍ଞାନମେଂ ରହତା ହୈ. ପରିଣତିରୂପ ଐସା ହୀ ରହତା ହୈ କି ମୈଂ ଇସସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସୀ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣ ନିରଂତର ଵର୍ତତୀ ହୈ କି ଚାହେ ସୋ ରାଗ ଆଯେ, ମୈଂ ଉସସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୂଁ. ଉସକୀ ପରିଣତି ଉସେ କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ସହଜ ରହତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅଶୁଭ ପରିଣାମ-ସେ ବଚନେକୋ ଶୁଭଭାଵ (ବୀଚମେଂ ଆତେ ହୈଂ).
ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ସ୍ଵଯଂନେ ପ୍ରଗଟ କିଯା, ଵହ ଜିସନେ ପ୍ରଗଟ କିଯା ଐସେ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ପର ଉସେ ଭକ୍ତି ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ. ଜ୍ଞାନମେଂ ଭୀ ଉସେ ଖ୍ଯାଲ ହୈ କି ଯେ କୁଛ ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଵିକଲ୍ପମେଂ ଔର ଜ୍ଞାନମେଂ ଐସା ହୈ କି ଦୋନୋଂ ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ମାତ୍ର ଆଚରଣମେଂ
PDF/HTML Page 1785 of 1906
single page version
ଆତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ରାଗକା ରସ ଫିକା ପଡ ଜାତା ହୈ. ରାଗ ତୋ ରହତା ହୈ, ଲେକିନ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ରସ ଫିକା ପଡ ଜାତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉସେ, ରାଗକା ସ୍ଵାମୀତ୍ଵ (ନହୀଂ ହୈ). ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଅସ୍ଥିରତାକା ରାଗ ଖଡା ରହତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ରାଗ ପର ପ୍ରୀତି ନହୀଂ ହୈ. ଯେ ରାଗ ଆଦରଣୀଯ ନହୀଂ ହୈ, ଯହ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ମୈଂ ତୋ ଵୀତରାଗସ୍ଵରୂପ ହୂଁ. ଇସଲିଯେ ରାଗକା ରସ ଫିକା ପଡ ଜାତା ହୈ. ଉସକୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଟୂଟ ଜାତୀ ହୈ.
ଯେ ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ଉସସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ପରିଣତି ରହତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଅନନ୍ତ ରସ ନିକଲ ଜାତା ହୈ. ଉସକୀ ସ୍ଵାମିତ୍ଵ ବୁଦ୍ଧି, ଉସକା ରସ (ଟୂଟ ଗଯା ହୈ). ରାଗ ଖଡା ରହେ ତୋ ଭୀ ରାଗକା ରାଗ ନହୀଂ ହୈ. ରାଗ ରଖନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ ଔର ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଐସୀ ଜ୍ଞାଯକ ଦଶା ଉସେ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ଵର୍ତତୀ ହୀ ହୈ.
ଜବ ଵୈସୀ ପରିଣତି ଅନ୍ଦର ହୋ ତୋ ଵିକଲ୍ପ ଟୂଟକର ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ଦଶା ପରିଣମିତ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ରାଗକା ରସ ତୋ ଊତର ଗଯା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅସ୍ଥିରତାକେ କାରଣ ଵହ ରାଗମେଂ ରୁଖେ ଭାଵ- ସେ ଜୁଡତା ହୈ. ଉସେ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି (ଚଲତୀ ହୋନେ-ସେ) ଭିନ୍ନ ଭାଵ-ସେ ଜୁଡତା ହୈ. ନ୍ଯାରୀ ପରିଣତି ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆତ୍ମାମେଂ ସୁଖ ଭରା ପଡା ହୈ, ତୋ ଉସକା ନିର୍ଣଯ କରନେକୀ ରୀତ କ୍ଯା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମାମେଂ ସୁଖ ହୈ. ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ, ଗୁରୁଦେଵନେ ଅନେକ ପ୍ରକାର-ସେ ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ବତାକର ଅନେକ ଯୁକ୍ତି-ସେ, ଦଲୀଲ-ସେ ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈଂ କି ହମ ସ୍ଵାନୁଭୂତି କରକେ କହତେ ହୈଂ କି ଆତ୍ମାମେଂ ସୁଖ ହୈ. ଫିର ଉସକା ନିର୍ଣଯ କରନା ଵହ ତୋ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ, ନିର୍ଣଯ କୈସେ କରନା ଵହ.
ଉସକୀ ଅନେକ ଯୁକ୍ତିଯୋଁ-ସେ, ଦଲୀଲୋଂ-ସେ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ. ଆଗମ, ଯୁକ୍ତି ଔର ସ୍ଵାନୁଭୂତି, ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଗୁରୁଦେଵ ଔର ଆଚାର୍ଯ କହତେ ହୈଂ. ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ଉପଦେଶ ଦେକର ବହୁତ ସ୍ପଷ୍ଟ (କିଯା ହୈ), ସବ ସୂକ୍ଷ୍ମ ପ୍ରକାର-ସେ ଅପୂର୍ଵ ରୀତସେ ସମଝାଯା ହୈ. ନିର୍ଣଯ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ.
ମାର୍ଗ ବତାଯେ, କୋଈ ମାର୍ଗ ପର ଜା ରହା ହୋ ଉସେ ମାର୍ଗ ବତାଯେ, ଚଲନା ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୈ. ନିର୍ଣଯ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ. ଜୋ ସୁଖକୀ ଇଚ୍ଛା କରତା ହୈ, ଜହାଁ-ତହାଁ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ହୈ. କିସୀ ଭୀ ଭାଵୋଂମେଂ, କିସୀ ଭୀ ରାଗମେଂ, କିସୀ ଭୀ କାର୍ଯମେଂ ଜୋ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା, ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରକେ ଜୋ ସୁଖ ମାନତା ହୈ, ଵହ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ସ୍ଵଯଂ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ କଲ୍ପନା କରତା ହୈ. ଜୋ ସହଜ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ, ଜୋ ସହଜ ଆନନ୍ଦ ସ୍ଵଭାଵୀ ହୈ. ଅପନୀ ଓର ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ହୈ, ସହଜରୂପ ପରିଣମତା ନହୀଂ ହୈ. ଜୋ ଅନ୍ଯମେଂ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ହୈ, ଜୋ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଜହାଁ-ତହାଁ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା (କରନେଵାଲା ହୈ), ଜହାଁ ସୁଖ ନହୀଂ ହୈ, ଵହାଁ କଲ୍ପନା କରକେ ସୁଖକୋ ସ୍ଵଯଂ ଵେଦତା ହୈ, ସୁଖ ମାନ ରହା
PDF/HTML Page 1786 of 1906
single page version
ହୈ, ଵହ ସ୍ଵଯଂ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ ହୈ. ଇସୀଲିଯେ ସୁଖ ମାନ ରହା ହୈ.
ଵହ ଜଡ ନହୀଂ ମାନତା ହୈ. ସୁଖ ସ୍ଵଭାଵ ଅପନା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜହାଁ-ତହାଁ ଆରୋପ କରକେ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରତା ରହତା ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ ସୁଖକା ଭଣ୍ଡାର ହୈ, ଇସଲିଯେ ପରମେଂ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପରମେଂ ସୁଖ ନହୀଂ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ଵିପରୀତ ହୈ, ବାହର ସୁଖ ମାନା ହୈ. ଅନ୍ଦର ଅପନା ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ, ଅନାଦିଅନନ୍ତ ସହଜ ସିଦ୍ଧ ସ୍ଵଭାଵ ସୁଖ ଅପନା ହୈ. ଜୈସେ ଜ୍ଞାନ ଅପନା ହୈ, ଜୋ ଜାନନ ସ୍ଵଭାଵ ହର ଜଗହ ଜାନନେଵାଲା ହୀ ହୈ, ଵୈସେ ସୁଖସ୍ଵଭାଵ ଭୀ ସହଜ ସ୍ଵରୂପ-ସେ ଅପନା ହୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜହାଁ-ତହାଁ କଲ୍ପନା କରକେ ଶାନ୍ତି ମାନତା ହୈ, ସୁଖ ମାନତା ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ମାନ ରହା ହୈ.
ଜୈସେ ଜାନନେଵାଲା ହର ଜଗହ ଜାନନରୂପ ହୀ ରହତା ହୈ, ଵୈସେ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା ସ୍ଵଯଂ ହୀ କର ରହା ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ ସୁଖକା ଭଣ୍ଡାର ହୈ, ଵହୀ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ହୈ. ଇସଲିଯେ ସୁଖ ଅପନେମେଂ ରହା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜହାଁ-ତହାଁ (ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରତା ହୈ). ଆଚାର୍ଯଦେଵ ଅନେକ ବାର କହତେ ହୈଂ, ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ସୁଖ ଅପନେମେଂ ହୈ. ମୃଗକୀ ନାଭିମେଂ କସ୍ତୂରୀ (ହୈ). (କସ୍ତୂରୀକୀ) ସୁଗନ୍ଧ ହର ଜଗହ ଆ ରହୀ ହୈ, ଉସେ ଚାରୋଂ ଓର ଢୂଁଢତା ହୈ.
ଵୈସେ ସ୍ଵଯଂ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା ଜହାଁ-ତହାଁ ବାହରମେଂ କର ରହା ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ସୁଖକା ଭଣ୍ଡାର ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଆନନ୍ଦ ଵସ୍ତୁ ଵହ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜହାଁ-ତହାଁ ମାନ ରହା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା ହୈ, ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ ବତାଯା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କଲ୍ପନାକେ ପୀଛେ ସୁଖ ପଡା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- କଲ୍ପନାକେ ପୀଛେ ସୁଖସ୍ଵଭାଵ ଅପନା ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ କଲ୍ପନା କର ରହା ହୈ. ଜହାଁ-ତହାଁ ଖାକର, ପୀ କର, ଘୂମକର, ଜହାଁ-ତହାଁ ମାନମେଂ, ଇସମେଂ-ଉସମେଂ ଯହାଁ-ଵହାଁ ସୁଖ ମାନନେଵାଲା ଵହ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ ସ୍ଵଯଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସୁଖ କହୀଂ ଦୂର ନହୀଂ ହୈ. ସମାଧାନଃ- ସୁଖ ଦୂର ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ, ଅପନେମେଂ ସହଜ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ସୁଖ ହୈ. ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲ ଔର ଵିଭାଵକୋ ଛୋଡେ, ଵିକଲ୍ପ ଓରକୀ ଦୃଷ୍ଟି, ଆକୁଲତା-ସେ ଵାପସ ମୁଡେ, ଭେଦଜ୍ଞାନ କରେ ଔର ସ୍ଵଯଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଜାଯ ତୋ ସୁଖ ଜୋ ସହଜ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଵହ ସୁଖକା ସାଗର ଅପନେମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଐସା ହୈ. ଵହ ବାହର କଲ୍ପନା କରତା ହୈ.